【日本旅遊】普通人奢遊京都，花大錢體驗，究竟值得嗎？2024年日本自由行・京都旅遊・京都自由行・京都飯店・京都餐廳・貴船神社・京都酒店・京都美食・京都旅館・日本美食・日本旅行・京都旅遊攻略・Kyoto
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0:00 影片開頭
1:20 京都高級旅館什麼樣子？
9:41 日本百名店吃會席料理
14:03 京都高消費體驗究竟值得嗎？
16:03 旅館早餐開箱
16:44 前往貴船神社
17:44 貴船神社神奇的水占卜
20:30 貴船神社川床料理值得嘗試嗎？
23:05 京都騎機車的人好多
28件のコメント
这种环境里，没有蚊子吗？
感觉那个酒店很一般，也许亲身经历有不一样的感受。影片拍的很好。
原來那是飯店！！……我還在門口拍過照的說🤣🤣🤣🤣🤣
台灣都唸快木 因為以前日本幹了我們很多檜木回去 那你就知道哪裡的檜木是最好的了
腎臟疾病
「恐傷腎」，「 恐則氣下」。治病腎病必須從恐字，擔心、害怕開始參。參：「我不應該擔心。」「我不應該害怕。」這樣可以治療腎病。
尿毒癥怎麼治呢？腎是主選擇血和尿的。你要是老後悔，腎就容易崩潰。後悔就是，「我選錯了，我選擇錯了。」有一個28歲的女孩得了尿毒癥，為什麼得呢？因為她為了自己的錯誤婚姻，每天都在悲傷中暗暗地讀這句話：「我後悔了，我選錯了，怎麼會跟他結婚？」參！「我不該後悔。」「我不應該選錯了。」這兩句話不僅能治療腎病，特別對尿毒癥有效。越認為選錯，選擇功能就越失調。原來她腹水很嚴重，通過不斷反參這兩句話和參別的，沒出三天，就排出尿來了，她經過認真試驗，現在已經有效果了。
♥️謹小慎微的人也傷腎。參！「我不應該太謹慎。」
「我不應該太小心。」這樣也能治療腎的疾病。
為什麼古時養生的人沒事搓搓耳朵？每次十分鐘，天天做，腎就一生健康。早晨起來乾洗臉，搓搓眼睛能強化肝，搓搓耳朵能強化腎，就是這個原理。
《肝》
愛生氣、怒氣重的人肯定肝不好。從古至今，愛發脾氣的人命運都不好。
不管你是正義的還是非正義的，不管你曾經幹了多少好事，都一概會平衡。凡是主得了天下的人，都是那些擁有平常心能夠平靜心的人。
愛發脾氣、走極端的人都是青年之命，到中年災難就來了。
生氣傷害自己最大。認真懺悔發脾氣，認真懺悔生氣，回頭是岸。
甲肝：參！
1.我不應該生氣。
2.我不應該發脾氣。
這兩項不僅治療甲肝，也治療肝癌，與肝相關的疾病都要參這兩項。
乙肝：參！我不應該覺得窩囊、委屈。
脂肪肝：參！我不應該不甘心。越不甘心肝會越大，肝不可能長太大，只能用脂肪來填充，肝是化脂肪的。
肝屬木，木生火。肝火盛，心火也盛。肝臟不好，心臟往往也不好。木克土，肝火盛，脾胃也不好。
【肺】
憂傷肺，操心大的人肺不好，不得好命。越操心，命越不好，不是好心操心就得好命。心情不動，才是不消耗自己的能量，才是最好的命。平靜了就不累，不平靜就累。
為什麼很多老人還沒說幾句就咳嗽？因為你用昐望心勸：「你還沒起床，我是為你好，你看你怎麼還沒穿衣服，還不吃早餐？」你要是這麼說話肯定不平靜，不平靜就傷氣。傷不傷關鍵在於心。
怎麼治療肺的疾病呢？不管是感冒、鼻炎、氣管及支氣管的疾病，都先念一句話：「我不應該憂愁。」2.「我不應該擔心」。擔心是雙向的，既有害怕的一面，又有悲愁的一面，既傷肺又傷腎。3「.我不應該悲傷」。悲則氣下。4.凡是此生昐望而沒實現的，一概反向更改程式：「沒有實現是對的」。
感冒怎麼參？治療時要先參感冒前三天以內的事，同時利用這次感冒將以往所有的著急、昐望都參了，這樣就可將其清除得乾淨徹底。
有人咳嗽、痰多。痰多參什麼？「我不應該多說話」。還有「我不應該嫌別人說廢話」。說廢話就出廢痰，說髒話就出黃痰、穢痰。
有一個女士氣管不好，我問：「你跟誰交流不了」？「是這樣，我跟我丈夫、跟我媽都沒法交流，志向不一樣。」沒法交流氣管就不好，沒法溝通鼻子就不好。都應該參：「我要好好跟父母、老師、長輩、愛人、單位、上級溝通」。還要參：「我要好好跟別人聯繫」。這並不是要你天天跟人家聯絡，而是要你把那個不願意的心參通了。
原來我也有鼻炎，我很個性，後來我明白「父母是天」的道理，明白問題出在自己身上，我就參：「原來以前我不跟老師、跟我們班委、跟單位領導溝通，這不對」。我邊參邊在想像中溝通，並非在現實中溝通，後來參通了，病就好了。
膀胱與前列腺疾病
1.我不應該著急。
2.我不應該怕出事。
「恐則氣下」。一般人害怕的時候愛尿。
3.可以對已經發生的事進行反參：「當時我不應該覺得出事了」。這也能治療膀胱與前列腺疾病。
另外，尿黃時參：「我不應該為什麼事上火、著急」。同時能退燒。
脾胃腸道疾病
思傷脾，故生氣、情志不舒和多思多慮均傷脾胃，特別是文人、知識份子容易如此。脾胃不好大都與壓力大有關係。精神上有消化不了的事，身體相應的也會消化不良。凡事總往壞處想，擔心、放不下的人，容易得消化道潰瘍。
「我應該理解他」
「我應跟他好好相處。」
這些話能治療十二指腸等疾病。
《膽》
有些善良而內心暗地較勁的人容易得膽石症。
膽石症：參！
1.我不應該較勁。
2.我不應該爭辯。
3.我不應該生悶氣。
生氣，展開講有很多專案，不同的詞能使人產生不同的聯想。
1. 我不應該發脾氣。
2.我不應該生悶氣。
3.我不應該恨別人。
4.我不應該覺得憋氣。
5.我不應該看著來氣。
6.我不應該氣別人，或我不應該讓別人生氣。
7.有的人頸椎和肝都不好，參！我不應該不服氣。越不服氣肝火越盛。
8.我不應該不甘心。
9.我不應該想不開。
10.我不應該倔強。
11.我不應該管人家。
12.我不應該較勁。
13.我不應該和人賭氣。
14.我不應該看不慣。
如此等等，這些都和生氣有關聯，每項產生的回憶不同，涉及的面就不一樣。要參全了！
心臟疾病
心主神明。一般比較重要的人或事都會放在心上，所以，參重要的人或事能緩解心臟疾病。
有人問：「我怎麼總覺窩心？」生悶氣就會覺得心窩疼。心窩很難受，。實際上，就是窩心的事過不去。
參：「我不應該覺得這事很窩心。」這樣可以治療心窩難受、心窩堵。
《心絞痛》
心絞痛和心疼有關。一般是悶疼、隱疼。參：「我不應該心疼。」
同樣，氣恨心也得心絞痛，一般是刺痛。參！「我不應該跟父母、丈夫、孩子等等一些重要的人生氣」，這樣能緩解心絞痛。
《心臟搏動間歇》（偷停、突停）突停就是怕中斷，和重大的害怕有關。
有一位女士常心臟偷停，也即間歇，我問：「你最怕什麼事停下來？」「工資呀！我最怕工資停下來。我要退休了，單位退休金保證不了，孩子上大學費用解決不了」。單位想讓她提前退休，可她不想退。我說：「你把這個想開了病就解了。」
一般初期心臟不好，西醫很難檢查出來，有時檢查沒病，可是中醫卻提前預斷。人最大的幸福莫過於健康。不見得你感覺出來了就得病，疾病大多有潛伏期。沒症狀時只要有心情一定要反參。
《心動過速》心動過速一般因為著急加害怕，參：「我不應該著急害怕」。
《心肌炎》參！和自己疼愛的、親愛的、重要的人上火著急，能治療心肌炎。
《心臟瓣膜疾病》
有一個老人，二尖瓣關閉不全，我教他參和關不嚴、管不了、沒關上有關的事。於是，他想到了多年前，一次夜班時忘記關水龍頭，結果整個工廠發大水，損失慘重，令他非常後悔。一想起來就後悔：「我怎麼沒關上呢？」久而久之，自己的二尖瓣關不上了。人生念什麼都是靈的。
《高血壓》
1.我不應該覺得壓力大。
2.我不應該著急。越愛著急的人血壓越高。
3.我不應該強。強的時候人總是勇往直前，血往上竄，非要爭個高低不可。
4.我不應該挑人家的毛病。
這一條特別重要。
《低血壓》
1.我不應該害怕壓力。
2.我不應該承受不了壓力。
3.我不應該擔心、害怕。
書名：周老師講心法。
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造物忌巧
我家幫佣紀昌小時候就喜歡讀書，熟於文學藝術，字也寫得很工整。此人最有心計，一輩子沒有哪件事不佔便宜。
到了晚年，得一種怪病，整天躺在床上像個木雕泥塑，只有那鼻子還在呼吸，可以斷定還沒有死。每天按時給他餵飯，他還能咀嚼下嚥而已。醫生為他診斷，卻發現他六脈平和，並不覺得有什麼病狀。所以許多名醫都感到很棘手。就這樣拖了幾年才死去。
但是紀昌平生沒有什麼大罪惡，他求自己多貪些財利，在算計上從沒有落空而已。哪知道一個人過分的機巧卻是造物主所忌諱的。
這一點，確實是有它的道理，很值得引為警誡！
作者：紀曉嵐
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陰木性（肝臟屬木）：要想病好，必須撥陰取陽，問主意，以仁德存心，愛人愛物，戒殺。德能養性，行持日久，元性復初。
陰火性（心臟屬火）：要想好病，問明理，撥陰取陽，以禮存心，戒淫。禮能養心，行持日久，元神復初。
陰土性（脾臟屬土）：要想病好，問信實，撥陰取陽，認因果，戒妄語。信能養氣，行持日久，元氣復初。
陰金性（肺臟屬金）：要想病好，問響亮，撥陰取陽，要有義氣，找人好處，戒貪小便宜。義能養肺，行持日久，元情復初。
陰水性（腎臟屬水）：要想好病，問柔和，撥陰取陽，認不是生智慧水，找人好處，戒酒。智能養精，行持日久，元精復初。
書名：儀聖言行錄
作者：王鳳儀
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財運
捨方能得，不捨不得，捨即佈施。1.財佈施得財富。
2.法佈施。凡是別人想知道、想學習的合于正道的方法，只要自己懂、自己會，就熱心去教，能夠得聰明智慧的果報。
3.無畏佈施。即在眾生身心不安、恐懼害怕時，能夠幫助其消除恐懼，如此會得健康長壽的果報。
曾有一個學員功德很大，自己捐助了許多貧困的孩子，家裡還養了八個孩子，親生的卻只有兩個。離婚後跟她婆婆說：「我什麼都沒給過妳，我給妳買處房子。」就將僅有的幾萬塊錢奉獻給了婆婆，之後她每年仍堅持過年過節及婆婆生日去孝敬婆婆，很令人感動。此外，她每年都要親自去貧困地區捐款，送一些衣物。她當初沒錢，從一個拾破爛的到今天有了自己的生意，並有兩處房子，這都是捨來的。
貪小便宜吃大虧的道理。這個易經太極圖，出去的是一個魚尾巴，回來的卻是一個大腦袋。要是貪小便宜，等到明年吃虧就比今年大。
什麼叫貪小便宜？比如把單位的信封、信紙等東西帶回家，單位分東西時先挑好的，為講價錢跟做小買賣的爭吵等等。古人曾訓誡：「于肩挑小販、苦力，莫討便宜。」
貪心過重的表現，讓人賺不到什麼錢，那他們怎麼活？社會怎麼發展？
提示：你要求別人的時候，你要先付出，因果才能成立。
你怎麽樣對人，人亦會怎麼樣對你。人與人交往一定要守時，你不守時要求別人守時沒有道理。欠人東西一定要還的，欠人時間也一樣要還的。人家要你幫助時，你常說等一下，你自己去辦事就不要怪別人要你等一下了。
改造命運只能靠自己改。
逢人要說好話，這是別人對你說好話的因。每天對人施捨笑容，施捨好話，可以使身邊的人身心安樂，這也是行善！
有一個老人特別省，我到他家一看，全是破爛堆，他還說：「我勤儉節約」。我說：「你家倒楣事也多。」他說：「是，我也不知道怎麼回事。」「你貪心啊！有捨不得的心，財運就不行。」他問：「那我怎麼變財運？」「你把家裡的破爛捨一捨、賣一賣，支援國家建設。」他問：「靈嗎？」我說：「靈！」他把破爛賣完了，他兒子多年沒找到工作，結果找著了。
舉一個例子：
上了公共汽車，一元錢。剛好，只有一張十元，放了十元進投幣箱，感覺我的十元沒有白花，那你種了9元錢的種子。
提示：捨的時候不太樂意，得的時候也會困難，這是現實中眾多的人為什麼來錢那麼困難的原因。
「好讀書，不求甚解」。這是一句好話，現代人不明白這個也是讀書捷徑。選一些好書給還沒有上小學的小朋友讀，不要解釋，讓他們每天讀，慢慢他們就能夠背下來，背下來後還要每天早晚讀，慢慢心中就會平靜下來，產生定力；心有定力，知識才能轉化為智慧，為自己所用。
科學家曾做了一個試驗，把一支玻璃試管插入水的容器內，然後，收集人們在不同心態下的「氣水」，結果發現了：當一個人心平氣和時呼出的氣體變成水後，澄清透明，無色；悲痛之時水中有少許白色沉澱；生氣時則有紫色的沉澱。當他們把受試者生氣時呼出的「生氣水」，注射到一隻大白鼠身上，幾分鐘後大白鼠就死了。
免疫力可以通過身體鍛煉等多種途徑得以增強，但是，人心理的平靜度才是免疫力的本源。
發怒是「火燒功德林」，將你以前辛苦積累的福德化為灰燼。特別是針對自己的時候，千萬不能起嗔恨心。用別人的錯誤來懲罰自己，損失太大了！
生氣恨心者命還是不好，悲傷完了並不生氣者，命運會很快好轉，事業開始轉運。
氣恨心重的人命多悲慘，隨和謙讓的人命特好，得天之道。若生氣恨心，以後就會發生一件生氣的事，若天天如此，堆積太多了，災害必降。
有的女孩問我怎麼變漂亮，我說：「天天微笑，三年以後必見成效。」
有一個老人很窮，我教他參：
1.「我不應該受不了好」。受不了好就是跟自然力較勁，給錢不要，自然力就不給你了，不給你又生氣又埋怨：「我怎麼這麼窮、這麼苦？」
2.多參自己說的過頭話，「爭取變成好東西，好東西沒錢。」
3.「有那麼多錢有什麼用？我夠吃夠喝就得了。」心口如一，自然力會保佑這樣的人，心口不一。自然力讓你夠吃喝，有事時沒錢。
4.「我不應該看不上別人。」
你看不上別人，別人就看不上你的店。
5.「我不應該跟人較勁」。
你較勁，客戶就跟你較勁。
6.人不能有私心，發財應該先祝願客戶都能得到滿意的結果，能給他們帶來優質的服務和美好的回憶。
書名：周老師講心法
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好書：弟子規。
于道光先生說：某夜，有個書生路過東嶽廟，有個人竟然從緊閉的廟門中穿了出來，書生便撲向前去，跪倒在地，嘴巴還直嚷嚷著：神明顯靈啦！那人立刻伸手將他攙扶起來，並對他說道：「這位仁兄誤會了，我並不是你口中所謂的神明，我是右臺司鏡官，出差到此來遞送統計資料的。」
「莫非就是在管理那面辨別世間善惡的業力鏡嗎！」
「你剛才所提的業力鏡，顯現的人表現在外的善行與惡事。」
「諸天神明便決議，將原來業力鏡移到左臺，用來顯現人的作為；再於右臺增設這一面心鏡，讓人可以清楚地看到他們的內心。清澈潔淨如水晶的人，就是千中選一。而我的工作就是當人面對心鏡時，從旁記錄鏡中所顯現的一切，每三個月一次，將所記的資料送到東嶽大帝座前，作為降罪賜福的依據。至於這降罪賜福的標準，則是名氣越大，對其要求自然也就越高、越嚴；掩飾的伎倆越是精細，那麼處罰也就越重。」
書生聽完後，便再三向神官拜謝。
作者 紀曉嵐
德澤蔭後
宛平縣有個陳鶴齡。他弟媳要求分家另居。弟媳說：「大哥你是一個男子漢，能多方經營。我只是一個寡婦女流，子女又小，請你把家產分給我三分之二。」
陳鶴年說：「弟媳說的是，應當依從她。」
弟媳又以孤寡不能出去追索欠債為藉口，要求再把現有財貨分成兩份，而把多年以來債主尚未償還的債券，加上利息，作為鶴齡應得的那一份，鶴齡也委屈地應承下來了。後來那些債券，大部分都沒辦法索取，鶴齡因此陷入極端貧困之中。這是乾隆丙午（1786）年發生的事。
這一年，鶴齡的兒子陳三立，在鄉試考中舉人。我有一位同年名叫李步玉，他和陳鶴齡住處相近，得知三立考中舉人，說：「皇天終究還是沒有虧待好心的人。」
淳樸得福
御史胡牧亭先生講了一個故事：他的家鄉有一位富翁，這人並不善於賺錢謀生，但他的財富總像是用不完，他不懂得調養身體，但他一輩子也沒得過什麼大病，有時碰到災禍，也會意外得到解決。
一次，偶然有人扶乩召仙，鄉人就以這個疑問來請教乩仙。
乩仙判語說：「這位富翁上輩子，他淳樸敦厚，絲毫沒有與人計較之心；他悠悠忽忽，從來沒有患得患失之慮；他雖然落落漠漠，但待人平等，心中無愛無憎；他襟懷坦蕩，總是直心直行，無偏無私。有人欺侮他，他不與之爭競；有人欺騙他，他不心生巧詐；有人以惡言誹謗他，他既不心懷嗔恨，也不嗔怒於人；有人捏造罪狀陷害他，他也不報復。一生平庸，老死於茅舍，並沒有什麼功德，獨有那顆淳樸善良的心，卻為神明所欣賞，所以降福於他，使他今生終身幸福。」
胡先生所講的這個故事，從情理上說，世間倒真有這種情況。
書名：紀曉嵐寫的因果故事
1.為人施捨財物，救急扶危
叫做善，行善的人，將來準富，因為天不虧人。
2.天理是，明中施捨，暗裏天還，為了義舉盡心竭力，任勞任怨，叫做功，有功於世的人，會有權柄，因為捨己為人是出貴的根。
3.人借行善立功，把性情練得爐火純青。遇逆境都能和顏悅色地忍受，死心化性，才叫做德。有德性的人，才能立住萬古。
因為救人的性是一救萬古。人能做到善功德三個字，就是聖賢了。
好佔便宜的人長陰命（造惡業）；好生怨氣的人消宿命（損福報）；好動性（耍脾氣）的人，消天命（損智慧）。
怨人是苦海，越怨心裏越難過，以致於不是生病，就是招禍。
笑不但除病還能轉命。
生氣容易上火，哪能不生病呢？若能不怨人，可以解無量的冤。找好處能生啟發力，能接萬人緣，是消因果的根。
書名：王鳳儀善人行道實錄
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成為「富翁」的三個要項：
1.多存錢：
也就是「做好事」及「存好心」。
2.少花用：
在心念上要「除惡念」。
在行為上能「少享福」。
3.提高利率（或報酬率）：
【心量放大】，念念為廣大眾生！不斷淨化心靈，放下放下再放下！
祈願每個人在這個宇宙銀行裡，都能成為大富翁！
書名：最大銀行
作者：丞捷
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侘寂
料亭、又稱料理亭，是一種日本傳統的高級料理餐廳，專門販售懷石料理、定食套餐類食物，通常會配有日式庭園、金箔屏風、松樹等盆栽、石燈籠和振袖和服之類的裝飾物來增添氣氛。
數寄屋造（数寄屋造り／すきやづくり Sukiyazukuri）是日本建築樣式之一。融入數寄屋（茶室）風格的住宅樣式。
語源的「數寄」（數奇）是喜好和歌、茶道或花道等風雅之事，「數寄屋」是「任憑喜好建造的家」，成為茶室之意。
稱作數寄屋的茶室出現在安土桃山時代。原本稱大多在四疊半以下的小規模茶座敷為「數寄屋」。當時是書院造備有床之間、棚、付書院等，講究豪華用於顯示身分序列、階級的時代。但是，茶人排斥重形式的意匠、豪華的裝飾，喜好輕妙灑脫的數寄屋。當時的數寄屋在使用庶民的住宅材料、不講究技術之下成立，但是，現在成為特別高價、講求高度技術的高級建築的代名詞。
江戶時代以降，從茶室成為住宅等建築。現代，料亭、住宅也模仿數寄屋建築建造。
按此浴室的設計,頗有日人狎弄冶遊的嗜好,耐人尋味😅
侘寂（侘び・寂び，平假名：わび・さび）是日本文化中的美學概念，被認為是一種以接受短暫與不完美為核心的世界觀。這種美學概念有時被描述為一種欣賞本質上「不完美、無常和不完整」的美。[3] 該概念被認為源自佛教的「三法印」等概念。 它普遍存在於日本藝術各種表現形式中。
在日本文化中，它可以是指一種美學特徵，也可以是指一種美學理想。 它一般與陰性、素樸、安靜等特質產生連結。「侘」與「寂」原先分指不同概念，但在現代經常被連帶稱作「侘寂」。在日本佛教中，「寂」與死亡和涅槃等概念發生連結，並與貧困、簡化、孤絕等概念有密切關係。
其特徵被認為包含不對稱性、粗糙或不規則、素樸、親密和展現自然的完整性等。
谢谢G先生分享這個充滿驚喜的京都之旅，相信你都会永留記憶之中，這樣已經很值得了！😊
偶爾對自己好一點，美食跟住宿不就是旅遊的最大享受，京都的料理簡直就是藝術，謝謝您的分享，真是棒極了！
好奇g先生用什麼器材拍vlog
请问是哪张信用卡？
2人，360美金，值得体验一下。❤
这是哪张信用卡？Amex？
侘び寂び、侘寂chaji吧？
偶爾奢侈一下，很值得
什麼美國信用卡這麼好
G先生已經不是G先生 已經開始走奢華風🤣偶爾這樣也不錯
以澳洲，英國，美國，加拿大，以色列的物價來看，吃這種日本菜一點都不貴。
那一顿Omakase, G先生是怎么吃下那么多食物的？我惊掉了下巴。
侘chà寂唷
感謝先生分亨！很喜歡日本🇯🇵
我也眼福了。这屯饭3万5吧？
公布答案之前，我还猜的差不多，1个人3.5万。。两个人52000不算贵
@1:14 門口那棵楓樹我有印象! 還拍起來，這是在花見小路上
在京都吃的第一顿晚餐就是这家Gion Nishi，和后面吃的一些会席相比，我觉得这家很有性价比，而且也比较有创意，当然最重要的是非常美味。巧合的是，G先生喝咖啡的Wedgwood杯子和我当时用的是一样的😄这家店白天在二楼有Cafe的业务，所以杯子都是精挑细选的，各个不同。Nishi先生的葡萄酒修为也相当了得，当时看过酒单还是有点被震撼到的，不过好不容易去一次日本，我还是选择的清酒。下次去京都争取住一下Sowaka体验一下！