奈良 西ノ京 薬師寺 白鳳伽藍復興 2025.6.2
[音楽] 薬時の歴史の中で多くの同等が火災や地震 で失われました近藤斎藤大行動などが消出 その中で唯一双剣時から原損するのが国報 の等々ですガ乱の復興は薬時にとって長年 の悲願でした昭和43年1968年監守 だった高田公員魔城はお社教肝人による 白法柄乱復興を始めました当時1巻 1000円のご農量をいただき100万巻 のお釈を肝心して混動復興を目指しました 昭和51年1975年に目標の100万巻 を達成し近藤が落形され社教肝人による 白法乱復興は令和7年2025年で57 周年を迎えています 斎藤注文外廊大行動時道と白画の主な同等 はおよそ復興されイニシエの大画が蘇って います ສ [音楽] [拍手] [音楽] [音楽] [音楽] よし よし よし よし [音楽] はいはいはいはい [音楽] [音楽] あ [音楽] [音楽] です [音楽] 新 [音楽] キ [音楽] チ [音楽] ສ 仏教における演技とはこの世のあらゆる ものが因と縁によって成り立つという心理 を表す教えです全ての存在や現象は単独で 存在するのではなく様々な要因委と関係性 縁が結びついて生じていまる音声読み上げ 近藤演技等々演技斎藤演技大道演技時道 演技同員演技 演技薬島は天務9年680年に藤原教に増 され平常戦に伴い陽老2年718年に平常 共6条に某現在地に移された6元年 1528 年の陛下により同のほとんどを消防し わずかに東員道を余すのみであったが幸い にも処物は過ろじて毛に耐えて漆国の村業 はって輝きを増したのであった経長5年 1600年本存の雨つをしぐカ堂が立て られたしかし約400年の時間の流れに より老朽破損が進み本存を祭祀混動を何と しても復興したいという願い昭和43年に 半若信用の100万間社教による近藤復興 肝人を開始した当時の高田公員監視を名 する一産創僧侶による精神的な肝心が行わ れその傍原各会の共産を超えて昭和46年 に気候式を迎え昭和50年末ついに 100万間の大目標を達成するとともに翌 は51年の春近混近藤の楽系を見るに至っ た地区は誤射事件地区の終な調査研究に 基づいた設計により昭和の名称たちが古代 の候補に沿って混流したものである法式の 22角5件4面で内人には仏像お釈の防災 のための鉄筋コンクリートの大価構造外人 には数千年を経た台湾の日の機材を用い王 の移行をもしての木造建築として復興され た種河原は白法時代の出度河原を忠実に もしシビ谷風も同時代の参考資料の基づい て制作された全ての飾りカ具は古代のもの に習ったまた内部の総言特に美を極める 天井へには党のそれに習って復現された ものである全国から収め系された100万 間社教は本存の頭情高くしらえたおめ教像 に生前と納められに渡り薬如来のご法然前 に備えられている経済繁栄の影にとか心の 後輩が有慮されている現代においてこの 近藤に業縮された清母大臣は千年の広大 までも不滅の交際を放つことを信ずるもの である等東に薬指示とは白法様式を伝える 数少ない建物の1つでありな衣装を示す 日本建築の司法として最高の3次を捧げて もなお足りることを知らぬと小されている とは釈尊のシ利ご異骨を祈りの対象として お祭りする重要な建物であると々は大将の 屋根が交互に出入りする模がつけられた 得意な構造形式でその幻想的な様から 凍れる音楽と消されている等々の平面は 一ぺ10.51m 高さ34.13m あり30の塔としては稀れに見る大きさと 高さである大腸部にある水園には衣を ひ返し非傷する24の天人がすかしりされ ておりそれぞれが警戒な立動感を表極めて 優れているまた殺官には薬事双権の演技が されている長い歴史上で部分的な修理が いく度となく施され守られてきたが近年の 調査により新橋恐怖の痛みが顕著である ことが判明文化庁及び奈良県の指導のも 平成21年2009年より各匠の技を結収 し市場初の全面解体による古存修理事業が 行われた作業中新橋の最長部よりぶっしゃ が発見され再び同戻すに祭祀50張金 政治乱体湿期つぎの入れの新たな車両器が 平成の冥光の技により 法案なされた令和3年2021年春全国 から納められたお釈お 党が物心として牛州全面解体修理は無事に 完了は総霊な姿と共に1300年の歴史を 今に伝えている斎藤園にはインドの古い 言葉でスクーパと言い本来尊 のシリお骨を祭る墓を示した中国ではそれ が外場と音されやがて日本にも外場として 伝したそのご一般には菩を討場と 呼び表わし寺では塔と飲み故障するように なった白時代に薬が日本で初めて2期の塔 を愛退して配置するガラ様式にてした以後 この様式を薬式羅カ地と故障するように なった斎藤は今6元年1528 年近藤行動注文等と共に陛下によって消防 し数百年にわり素籍のみが虚しく王の装備 を忍ばせる有様まであった近年に至り半若 信業の100万巻社教肝人にこして全国 より寄せられた物信がここに上収され昭和 54年ついに白法時代の党が復現された 配当建築は遠高36m総日の木づりで等々 の面密な調査記録の研究に基づいた設計に よる完全復元であってに並ぶ美しい会長に 加えて鮮やかな男性が施されている当のに は平山国ヶ白の将来された物には法案され ている双剣時は内人に釈尊のご障害仏壇の うち後半性の仮想上道前方員値分理を表す 軍が祭祀れていたが党と共に消失した平成 27年彫国家中村深夜氏が王子の仏壇を 近道生によって現代に蘇らせた大動演技 大動は平成15年2003年の復興模し月 の薬時独自の様式である41m奥行き20 高さは17mありガラン最大の建造物で ある基本設計は西岡市1によるもので伝統 による復元建築でありながら現在の建築 基準法に合わせの技法を取り入れている大 行動が大規模なのは古代の通速でこれは南 仏教が驚愕を文じ行動に大勢の学想が参し て評論を降参することに由来する特に薬時 では店長7年830年に南京産への1つで ある最小への道場となり直を迎えた法が 毎年盛大に営まれていた大動の消失と共も に最小も捉えていたが平成15年の大動 復興に伴い再行されている大動の本存は 弥勒三存十分 起団には四天とアサガバスバドを祭る行動 に祭祀れている物則石法 奈良時代は釈尊の足跡を石に刻んだもので ありインド6夜より当案を経て検闘士に より平常へ伝えられ増留されたとされる また物後費 国報奈良時代は万葉による物 参加が刻まれており国文学の上でも大変 貴重なものである大動復興の共産として 文化受賞者である彫刻中村深夜市の手に より平成15年社迦重大弟子が物則石の 両側に暗知された激動演技平成27年3月 起平成29年5月落系道 は僧侶が再起をするための建物で薬技に よるとその規模は9間4面東西14m 南北竹4寸約20m柱の高さに竹子寸約 17mで東大事大安寺に継ぐ大きさとされ た今回行われた発掘調査によりその記録が ほぼ裏付けされ僧侶約300人が一同に 対する規模であったことが判明しているご 本存に同星繁力の網田如来と教授に観能 精子菩薩が祭祀れていたとされる投憲当初 の時道は天4年973年に消出し観光2年 5年に再建されたものの再び少年代不明し た平成29年2017年の債権にあたり 外観は鈴木基士によって設計され総権当初 の様式を復言しつつも内観は多目的に使用 することを目指し伊東との設計により広く 使用するため柱をできる限り減らした現代 的な候報で立てられたご本存あ田三城ド図 及び東7面に中国から日本までの風景を 描いた全長約50mにわる平成最大の大壁 が仏教の道と薬が田渕と塩ヶ白により奉能 されたなお行動には網田如来のお姿を 浮き彫り原型政策北号悟れ氏にした千本田 仏が祭祀られており日々の言葉で奉能者 各意へ各意の衛養が務められている党員 演技党員アランは陽老年間にキ内信が原名 天皇のためにほが混流されたものである 時代は現在地の東側現在の関東池に あり向きに立てられていたが公案8年 1285年に再建されさらに18年 1733 年西に変えられた国報の建造物である奈良 時代の初動はどまは通礼であるが板を党員 前道と呼ばれたことを考えるに鎌倉時代に は全の影響があったと思われる 党員動本存は感ゼ音菩薩国報時代と言い目に見えないもの耳に聞こえないと見し人々の苦しみを救いくださる仏様として来より多くの集めているその姿はくインドのグプ多王朝の影響を受けで若さの中に漂うの金品を持ちさに祈りが消化してい 崇高なお姿という言葉通りの美しさを持っ ているまた視天は西2年1289年に教物 の龍権と佐田秀によって政策された職は Aひ4年1296 年に幸福自住の絵子監とう言によって施さ れたには玉めをはめお顔の色は中国古来の 司法4神の思想に元図岸東西時刻南朝店 略店北原部多門店に色分けされている
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薬師寺 縁起（音声読み上げI