沖縄方言「ナイチャー」は差別用語なのか？【沖縄移住の闇】

沖縄方言「ナイチャー」は差別用語なのか？【沖縄移住の闇】

はい。さあ、ジョニーです。最近SNSを 見ていたらナイチって差別用語に当たるの かという話題がちょっとした論争になって いました。ナイチーとは本土出身の人を 指す沖縄の方言で、ここでは割と日常的に 使われている言葉なんですよね。そして 発端になったのが沖縄のあるユーザーさん が投稿したこちらの一言。ナイチャーって 差別用語なんですか?普通に使えますが、 ここで差別用語やめてと言われてます。 この投稿に対してコメント欄は盛り上がり 。いやいや、差別じゃないでしょう。方言 ですよっていう声からいや自分は言われる とちょっと引っかかるという慎重な意見 まで本当にいろんな反応がありました。 さらに別の投稿では沖縄に移住してきた方 がこんな本音をこぼしています。沖縄で 人生の先輩方と話すと大体言われるあんた 泣いちゃうねという質問。その後の返し方 の正解を知りたい。14年目突入しても これはいつも困る。これは県外からの移住 者であれば結構経験ある方も多いんじゃ ないでしょうか。この投稿にもそれ悪ぎ ないから気にしなくて大丈夫だよという声 やでも毎回よそ者扱いされてる気がして 正直辛いなんて声も寄せられていました。 つまりこの泣いちゃうという言葉にはうち なんと県外出身者両方の立場からの温度さ があるんですね。そこで今回の動画では このSNS上のリアルな声をもに ナイチャーは差別なのかそれともただの 方言なのかについてじっくりと考えていき たいと思います。 ナイチとは元々内という日本本を指す言葉 が語言でそれが少し崩れてナイチャーに なったんですね。例えば沖縄に移住してき た本土出身者のことを親しみを込めて島 ナイ家島に住んでいるナイ家という意味で 呼ぶこともあります。他にも沖縄では本土 のことを大和と呼ぶ文化があり、本土出身 のことはヤマ和中と表現することもあり ます。このヤマト地は比較的上野世代が 使う丁寧な言い方。それに対してナチュア はもうちょっと砕けた日常会話よりの表現 です。とはいえテレビや新聞、役所などの 公的な場においては県外の方、または本当 出身者といった表現が使われるので、 ナイチャーはあくまでもカジュアルな スラング的なものです。ではここで1つの 疑問が浮かびますよね。なんでこのナイ チって言葉が差別だって言われることが あるのか。そこには歴史的な背景や言葉に 込められたニュアンスが深く関係している んです。 実はこのナイチという言葉の裏には内地と 外地という日本のかつての概念が深く 関わっているんです。沖縄は元々流王国と いう独立した国でした。それが1609年 竜軍の進行によって日本の続国となります 。そして明治時代になると1872年に 琉球班が設置され、さらに7年後の 1879年には明治政府が琉球王国を正式 に廃止して沖縄県としたことで琉球という 国家は姿を消しました。この頃から第2次 世界大戦が終わるまでの間、日本は沖縄の 他にも北海道や植民寺だった台湾、朝鮮と いった地域を外地、そして本道を内一地と 呼んで区別していたんですね。沖縄は一応 日本の県として扱われてはいましたが、 戦前は琉球給として独自の文化を持ち、 戦後はアメリカの投資家に置かれて長い間 日本本土とは違う扱いを受けてきました。 本土復帰を果たしたのは1972年、つい 53年前のことなんです。そんな背景が あるからこそ沖縄の人たちにとって内と いう言葉は自分たちとは違う中央の世界を 指す言葉として今でも根強く残っているん ですね。そもそも内地って自分たちの内側 という意味を含んでますよね。そうなると 逆に沖縄は外側なのかってことにもなり ます。実際そのような違和感から近土出身 者をナイチーではなくちと呼ぶことに こだわる人もいます。それは歴史の中で ずっと外扱いされてきた。私たちは外側 じゃない。そういう思いや経験が背景に あるからなんです。 そしてこうした複雑な感情は戦後の沖縄に おいてさらに色濃くなっていきます。沖縄 は太平洋戦争末期日本国内で唯一地上戦が 行われた地でした。この沖縄線では住民を 含めて20万人以上が命を落としたとされ 、まさに島全体が戦場となった壮絶な体験 をしています。しかもその中には逃げ込ん だで一部の日本兵による暴力や殺害行為と いった刺激的な出来事も伝えられています 。こうした体験を直接目にし記憶している 戦争体験者のお年寄りやその家族にとって 本土の日本人、つまりナイチャーという 存在は苦しみと結びついた記憶として心の 奥に刻まれてるかもしれません。そして 戦後沖縄は1972年の今度復帰までの 27年間アメリカによる統地下に置かれ 日本でありながらも日本ではない。まさに チューブラリンのような状態が続きました 。やっと日本に戻れたと思った復帰後も すぐに全てが解決したわけではなく、本土 との経済格差や沖縄に対する偏見差別が 現実として立ちかっていました。例えば 1970年代今度の都市部では流の首お 断り、沖縄出身者は入居不可といった差別 的な張り紙が堂々と不動産屋の窓に貼られ ていたという証言もあります。沖縄から 進学や就職で本道へ出た若者たち、同じ 日本人のはずなのにと悔しい思いをした方 もきっと少なくなかったはずです。そんな 時代をくぐり抜けてきたからこそ今の60 代以上のうち中の中には本土に対して未だ に複雑な感情を抱えている方も少なくない と言われています。実際沖縄には過去に 腐り泣いちゃという表現が存在していまし た。今の感覚ではぎょっとするような強烈 な言葉ですが、これはかつて本土出身者を 侮別的に表現するために使われたものです 。また1980年代のラジオ番組では ナイチャー撲滅運動という冗談祭りの コーナーも存在していました。もちろんね 、それは当時のローカルな笑いであって エンタメ的な要素もあったと思いますが、 ナイチャーなんて撲滅してしまえという ノりがある程度笑いとして成立していた。 空気感があったことは否定できません。 そして今もなお沖縄には日本における米軍 専用施設の約7割が集中していて騒音や 事件事故などの基地被害に苦しんでいても 内地ではなかなか理解されない。ナイチア から関心を持たれないといった思いを抱え てずっとくすぶっています。つまり ナイチャーという言葉にはただの県外出身 者という言葉を超えた歴史的な重みや複雑 な感情が折り重なっているんですね。ただ 1つ断っておきたいのはここでお話しして いるのはあくまでナイチャーという言葉の 背景や歴史的文脈を掘り下げるためであっ て現在の沖縄の人たち全員がこうした思い を抱いているわけではありません。僕自身 も県外の人に対して偏見を持ってるわけで は全くありませんし、現代においては沖縄 の知性学的な状況や国際関係も含めて基地 問題などの議論は慎重に進めていくべきだ と考えています。とはいえ時代は確実に 変わりつつあります。沖縄と本土の関係性 も昔とはだいぶ違う形になってきました。 そしてナイチーという言葉そのものも以前 ほど尖がった意味では使われなくなってき ています。 ナイ差別化それともただの方言か。ここ からはSNSのコメントを元にうち中と 県外出身者それぞれの立場でどんな本音が 語られているのか代表的な声を ピックアップして紹介していきたいと思い ます。 まずは呼側である一難中沖縄出身の方々の 意見です。圧倒的に多かったのは ナイチャーは差別じゃなくてただの方言だ よという声。例えばこんな投稿がありまし た。ナイチャーはナイチャー、うち軟中は うち中。昔から普通に使ってますよ。それ を差別用語だって言われたら内心じゃあ内 に帰ればって思っちゃう。最後はちょっと 過激ですがそれくらいナイという言葉が 沖縄ではごく自然に使われてきたという ことを言いたかったんでしょうね。その他 の投稿を見ると生まれてから30年以上に 住んでるけどナイチャーはマクドナルドを マックっていうくらい当たり前。差別的に 使ってる人なんて聞いたことない。むしろ ナイチャーに憧れてるくらい。こうした コメントを見るとナイチャーイコール差別 語という感覚が沖縄の人にはあまりピンと 来てないことが分かります。またこんな 視点もありました。大ちゃうねって聞くの はお年寄りが出身を確認したいだけだと 思う。圏内同士でも南部の人、中部の人 って聞く感覚に近いよ。知り合いや親戚が 繋がってるか探る会話のきっかけで よそ者扱いしてるわけじゃない。とはいえ 泣いちゃうという言葉は使わない方がいい と考える身長派のうちな中も存在してい ます。ナイスという表現も違うと思います よ。若い頃ナイスと言ったら上司に怒られ ました。じゃあ沖縄は外地なのかって。私 としても泣いちゃうという言葉は良い印象 がない。正直そういう言葉はもうなくなっ て欲しいと思います。自分は使えません。 昔はね、色々と屈辱的なことがありました から泣いちゃやという時に言葉に憎しみが こもってたと思います。時代は変わった けどマイナス的なイメージはやっぱり消え ない。今は本土の方と言った方がいいかも しれませんね。本来は方言なんだけどそれ を差別的に使う人がいるせいでそう捉えて しまうことがある。だから自分は使えませ ん。大学でナイチアは配多的な意味になる こともあると教わってから県外の人を前に しては使わなくなりました。地元の友達と だけなら使えますけどこうした声から見え てくるのはナイチーという言葉が差別ごと 断言されているわけではない偽を誤解され やすい本当の人にとっては不快に感じる 可能性があるという懸念です。特に戦争や サービスの時代を経験した年配者やそれを 学んできた若い世代の一部では相手が 嫌がるかもしれない言葉はなるべく使わ ない方がいいという配慮のスタンスが見 られました。そして最後にこんな声も沖縄 が実だったら内地って言葉も消えてたのか な。沖縄が孤立した島だからそういう言葉 が残っているだけで本当に差別のつもりは ないことを分かって欲しいです。 では、ナイチと呼ばれる側、沖縄に移住し てきた人や観光などで訪れる県外出身者は どう感じているのでしょうか?まずは皇帝 的な意見から紹介していきます。沖縄に 移住して9年ですが自分のことを島 ナイチーと名乗っています。差別なんて 思ったことは1度もないしもナ難中も どちらも普段から使っている日常の方言だ と思っています。このようにナチーという 言葉を出身地を示す単なる表現として 受け入れている人もいます。内地から沖縄 に移住してるものだけどナイチャって言わ れて差別と思ったことはないし自分でも ナイチャって言うよ。そもそも差別用語 って教えられるから意識するだけで言わ なければ何とも思わなかったかも。この コメントに象徴されるように差別かどうか は言葉そのものよりも受け止め方によって 決まるという意見も見られました。その他 の投稿を見てみると何年住んでもうちなん にはなれないけどそれでいいんです。 泣いちゃとして堂々と生きてます。沖縄の 人が泣いちゃうねと聞いてくれるのは関心 を持ってくれてるから。沖縄にいたこと ありますがナイチアは内の人を区別する ための言葉であって差別じゃないですよと 行為的に受け止めているコメントも多く見 られました。そして分かりやすくまとめて いるのがこちら。泣いちゃって英語で言う Whereareユフfromみたいな もん。9割の沖縄の人には悪着なんてあり ません。むしろ来てくれてありがとうって 気持ちで言ってると思います。このように ナイチと呼ばれることに抵抗を感じない。 むしろ歓迎されていると捉える人たちも 結構いました。とはいえ全ての移住者や 県外の方がナイチーと呼ばれることに抵抗 がないわけではありません。否定的な意見 も紹介していきます。県外出身で沖縄 生まれの夫と結婚して沖縄に住んでいます 。特に年配の方から泣いちゃうねと聞か れることが多いのですが、正直ちょっと イラっとします。何が目的で聞いてくる のって思ってしまうんですよね。差別 用語言とは思わないけど、わざわざ日本人 をうちと外に分ける必要があるのかな。私 はどこどこ出身ですと自己紹介しても まとめてナチ扱いされる。慣れたけど なんかもやっとします。このように 泣いちゃうと呼ばれることで一括くりにさ れる感じがしたり距離を取られてるようで 引っかかるという意見も多いようです。中 には実際に心を傷つけられるような体験を したというコメントもありました。道を 歩いていただけなのに突然おばあさんに 泣いちゃーねと話しかけられそうですと 答えたら泣帰れ泣帰れと怒鳴られました。 他にもタクシーで泣いちゃうねと聞かれ そうですと答えたら運転手が移民移民と ずっとブツブツ。今では年配の方に聞かれ た時はニコっと笑って軽くエシャックして 立ち去るようにしています。これには僕も びっくりしました。本当にこんな人たちが いるんですね。同じ沖縄県民として申し訳 なく思います。これらの声からも分かる ようにナチーという言葉に対する県外出身 者の感じ方は本当に人それぞれ呼ばれても 気にならない。むしろ親しみを感じる人。 逆に一言で自分を分離されたようで居心地 が悪くなる人。自分が常によそ者として見 られてるような阻害感を感じる人。実際に 差別的な意図で使われてショックを受けた 人。それぞれの立場が工作していて、だ からこそこの言葉をどう扱うべきかは とてもセンシティブな問題になっています 。ここで実際に移住者の生の声を聞いてみ ましょう。 はい。っていうことで僕のYouTube を手伝ってくれている佐野さんにこれからインタビューしようと思うんですけども佐野さんは愛知県からこっちに移住してきて今年で 10年目でしたっけ?10 年目です。はい。10 年目でしたね。あ、じゃもう大ベテランなんてことで 10 年前にこっちに来てナイチャーっていう言葉と出会ったと思うんですけども はい。 率直にどうですか?ナイチャーっていう言葉に対しての もう最初はナチャーちゅう言葉自体知らんくてでこっちに来て働くようになってから同僚たちに言われてサムさんってナイチーってこう聞かれて [音楽] ああ で初めてナチャーちゅうものがどういうものか知だけど ナイチャーって言われた時にナチャーって何って感じで聞き返したみたいな感じですか? うん。 たら内地の人のことを言うでは言ったけど [音楽] はい。 こうそこも自分たち向こうにおって地とも本土とも何にも言わんのよね。そういうことは 向こうにいると言わないですよね。 うん。うん。沖縄の人ってうちなとかうちなんちとか うん。 いるじゃん。で、でナイちゃとかナとか はい。うん。うん。うん。 分けとるじゃん。どっちかちと。 だけど向こうの人はそれを全然分けてなくて沖縄も日本の県の 1 つでもねびっくりしたのが沖縄の人ははい。 ナイチって九州から北海道まで全部 1くくりで あ、1くりうん。うん。 うん。で、ナチャーっていう岡山の人だろうが広島の人が愛知の人が全部ナちゃだもんで。 ああ。ま、そうくりですもんね。 うん。 で、最初はちょっとこれって差別用じゃないかなって ああ 思って 言われて感そう感じだと思っ うん。自分ではやっぱり泣いちゃって言われとあ、なんか差別されてるような うんうんうんうん。 愛知の人とかって言われるだったら別にいいだけど。 ああ、そういうことか。 うん。ほれでまだ家具とか何にも揃ってなかった時だ。 [音楽] はい。あ、こっちに来たばっかりの頃。 うん。ニトを調べたら技ノにあってまだチャにない時だもんね。うん。 戸ワまで自転車で行ってほでそこのベッド の担当のおじさんがおってほれでその人と ちょうどその泣いちゃって言われた後だっ たもんでその人に沖縄の人って聞いたら いや北海道から来ましたなんつてほんで ね泣いちゃわれるって聞いたら自分から 移住してきてもう40年になるだけ 未だに泣いちゃ言われますて40 年経っても40年経ってもナイチャーで うんうんうん 逆 にハワイの沖縄に来たことないお父さんとかおじいさんが沖縄の人だと内ちになる。 ああ。 うん。一貫来たことないけどうち中 血が入ってるとってことですね。 けども40 年もこっちに移住して住んどってもう何じにはなれん。 ああ、いつまでだって ナちゃって言われるつって。 そういうこと。 青で余計、やっぱり差別用語なのかなと思って最初はすごい泣いちゃっちゅう言葉に抵抗があ [音楽] うん。 だけどやっぱりネットで調べちゃうじゃん。 ああ、 ナイって差別用語っていう感じで調べた。 こたらやっぱり地の人には差別用望語って感じるけども、これ沖縄の人はそういうつもりで言っとるじゃないっちゅうことが 書いてあって、え、そうなんだなと思って気にするのかね。内の人かどうかっちことをもう最初来て時にもう何人もの人に聞かれたもんで。 あ、そんなに うん。 やっぱり阻害感みたいなのって感じました。 感じた最初はね。 ああ。あ、 ほでネットで調べてその差別しとるつもりで言っとるじゃないちゅうのを初めは信じられんかっただけど泣いちゃって聞かれてもどうのこうのちゅうことはその先はないもんで普通に接してくれるもんで、ま、やっぱり差別されてないのかなと思って。ただ言葉だけがそういう風に感じ取っちゃう。そのネットでも差別用語かって出てくるぐらいだもんで。 ああ。ほれでもう1 個沖縄の人がこれ頻繁に使う内とか内んちゅとか ちゅう言葉を頻繁に使うじゃん。 うん。うん。 これも最初来た時に見議員の選挙があったのかな。その時に選挙のスローガン はい。 何人間の人がうち縄のことはうちで決めようていうスローガンが平気で出とるじゃん。あ、 はいはいはい。 それは自分はすごい違和感があって、ほらナチャーの人は決めちゃいかんのかとか。 それもしかすると沖縄に住んでる内の人をどこっていうよりも国に対してなんかそう思い思うことがあったんじゃないですかね。その人たちは。例えば基地反対派とか。 ああ、 そういう意味で内からの圧力に負けない沖縄のことは沖縄でやりたいみたいなそういう感じじゃないですかね。 さすがに沖縄に住んでる内の方に対してそういう敵には向けないとは思うんすけどね。 でもそんなことを言われたら僕がさ立場として考えたらやっぱりちょっともやっとするというか うん。 その選挙なんていうみんな平等に与えられとるような選挙権 に対して うちあのことはうちなんちが決めようって言われちゃうと ああ こで自分つまでだっても泣いちゃって言われるっちゅうことにが絡んでくるでとこで ああ例えば今ので言うと沖縄のことは沖縄県民が決めようとかだったら うん すって入ってきますよね うんそれなら別にいだけど そっか明確に内中泣いちゃっていう うん 分け方をしてる中 で、そういう内中って話がなったから うん。 ナイ、替の外みたいな感じになっちゃいますよね。岩話聞いたら うん。俺もです。さっきも言ったけど、その海外によって 1 回も日本とか沖縄に来たことない人でも親とか創生が保険の人だったらうちなんちゅって言われるもんでそのニトの人じゃないけどもう 40 年経ってもまだナちゃなんだよて。うちなんち中じゃないだよって。 でもその子供はうち中になってく感じですかね。 あ、ほらほ自分が沖縄の人と結婚して子供がわればその子はうちになるじゃん。 まあ まだ多分ね、やっぱりその血の繋がりってちうのは大事にするのかね。 そうかもしれないですね。血を結構大事にしてるなっていうのを今聞いてて 納得したというか落ちたんですけど本当に中の人ってサベットする意識はないんですけど無意識化で分けちゃってるじゃないですか。 そう考えたらやっぱり泣いちゃって受け取り側としては嫌に感じる人もたくさんいるのかなっていうのはなんか今納得しましたね。 差別っちゅうよりも今言われた分けられてるちゅう。 そうそう。なんか本当に悪ぎなく分けてる。うん。 うん。そういう感じだね。 海があるじゃないですか。 うん。 それもでかいと思います。 うん。 向こうだと隣の剣と近いじゃないですか。 剣とかすぐ車で行ける。 車でけるもんね。 そう、そう。 ここ行けないから隣も鹿児島じゃないですか?ちらもう海を下手立つてるから隣にしとってイメージがあんまないというか。 うん。 ちょっと遠くのみたいな。 こ沖縄に移住してきた当初はちょっと違和感を持ちつ沖縄で暮らしてきたと思うんですけども、その違和感っていうのは今 [音楽] 10年目で消えました。 うん。今はずっとその言葉自体が耳に入ってこんかったし、自分も思い出さんかったもんで。 [音楽] ああ。 けどもジョニーさんにこのナチ言葉のテーマに 仕事を聞かれていうこと思っとったないがあったなと思って。 でも佐野さん的にはナチャーっていう言葉に対して今はもうどっちかていうとどうでもいいみたいな感じですか? うん。そんな別に 特に気にすることもなく 気することもないでもね、今ナイチャーであることを誇りちゅうほとのもんじゃないけど、あ、ナチャーで良かったっちゅう感じ色々聞いたり話したりしてるうちにね、やっぱりナチアはいつまでだってもナイチなんだなちゅう のが分かったし、ま、それでいいや。 うん。だ、沖な人も本当に割気はない。 うん。うん。 ですからね。 で、愛知県生まれちうのが嫌なわけじゃないし、それを捨てるわけでもないし うん。うん。 一括りされる感じはちょっと引っかかるではあるけど、 こっちがもうそういう概念だから受け入れるよっていう のに近いですかね。じゃあ、佐野さんはもう泣いちゃを今は受け入れてるっていう感じですね。 うん。うん。 分かりました。ありがとうございます。 最後にこの話題について僕の考えをまとめ たいと思います。まず率直に感じたのは内 という言葉。そのものは本来差別的な意味 を持たないということです。多くの沖縄の 方々が証言してるようにそれは単に沖縄 県外の人を指す方言であり悪口ではあり ません。言葉の成り立ちを見ても元々は 内地の人を意味する言葉であり、よそ者外 の人という意味合いではありますが、それ 自体に不のニュアンスは含まれていません 。しかしながら言葉の印象というのは使う 人の意と聞く人の感じ方次第で大きく 変わります。この点が非常に重要です。 歴史的に見ればナチーは沖縄人々が本土に 対して抱いた複雑な感情と結びついてきた 背景もあり、特に年配世代にとっては ネガティブな響きを帯うる言葉でした。 また本土から来た人の中にもそれを敏感に 感じとる人がいます。一方で若い世代を 宇宙中心にナイチアはもはや日常の フラットな言葉として定着していて深く 考えずに使っている人が大半です。に コメント全体を通しても9割の人は差別 意識なく使っているという声が圧倒的でし た。つまり現在の沖縄においてナイチーは 差別用語とは言えないというのが大方の 状況だと思います。僕自身も沖縄出身 ながら東京に13年いたせいか現地で泣い ちゃねえと聞かれることがよくありますが それに対して不快に感じたことはありませ ん。もちろんこれは僕が沖縄出身だからっ ていうのもあるんですけど、そして自分で も差別的な意図で使ったこともありません 。ただ今回多くの意見を見て実感したのは 受け手によって感じ方が違う以上やはり 使う側の配慮も大切だということです。僕 個人としましては不快に感じる人がいる 以上なるべく泣いちゃうという言葉を使わ ないようにしています。代わりに県外の方 ですかご出身をどちらですかと尋ねるよう にしていてその方が誤解も生まりにくい ですし丁寧な印象を与えられると思うから です。ただこれはあくまでも僕のスタンス であって誰かに強制するつもりはありませ ん。方言は沖縄の文化アイデンティティで あるのでナイチャーという言葉を沖縄から なくしてしまえとは思いません。むしろ 県外出身者の方にはあまり仮弁になりすぎ ずそういう方言なんだなと受け止めて もらえたらと願います。繰り返しになり ますがほとんどの沖縄の人は悪意なんて なくむしろ親しみを込めて泣いちゃという 言葉を使っています。それは決して出て いけという配多的な意味ではなく、あなた はどこの出身なのと興味を持っている サインなんです。そこで笑顔でどこどこ から来ましたと答えればきっとおおそうな んだと会話がはむことでしょう。一方で もし露骨に嫌な言われ方をされたり本当に 差別的な態度を取られたと感じたらそれは 言葉云々よりもその人自身の問題だと思い ます。悲しいですが、世の中には一定数、 どこにでも失礼な人や偏見を持つ人がいる ものです。その場合ナイチャーという言葉 が悪いのではなく、その人個人のマナーや モラルの問題でしょう。そういう人には 既存とした態度で接するか関わらないのが 1番です。ここで結論になりますが、 ナイチーはそれ自体では差別用語ではあり ませんですが、使われ方や受け止め方に よっては差別的なニュアンスを帯びうる 言葉です。大切なのはお互いに相手の立場 や気持ちを思いやることではないでしょう か。沖縄の人はできればこの言葉で相手は 嫌な思いをしないかなと想像してみて県外 からの人もこの人は悪意で言ってるわけで はないんだろうなと受け流してもらいたい です。たったそれだけで大抵の誤解や モヤモヤは解消するように僕個人としては 思います。今回のタイトルは非常に感情的 になりやすいテーマで、僕も慎重に話を 進めてきたつもりではいるんですが、至ら ないところがた々あったと思います。なの で、このテーマについて是非皆さんのご 意見もコメント欄で教えていただけると 嬉しいです。この動画がちょっとでもため になったと思ってもらえたなら是非 チャンネル登録と高評価をしていただける とありがたいです。それでは次の動画で 会いましょう。さよなら。 このSNこのSNの歴史沖縄の私ジョニー が決礼。それでそれぞ。

今回は沖縄の方言「ナイチャー」は差別用語なのか？について検証している動画です。

沖縄移住後に「ナイチャー」という言葉を使われて戸惑ったり、疎外感を感じている方にぜひ見てほしい内容です。

ナイチャーという言葉の成り立ちや歴史的な背景、SNSでのリアル、移住者の方へのインタビューなど、盛りだくさんの内容です。

非常にセンシティブな問題ですが、だからこそこのチャンネルで扱うべきだと思い、いろんな角度から検証しているので、最後まで見ていただけると嬉しいです(^ ^)

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