👹広島神楽「滝夜叉姫」宮乃木神楽団🌀配役変更レアなり💓⛩️吉山・中の森八幡神社奉納神楽③📅2025年10月11日🏆️永久保存版💓📢田村新体制による美しき感動の舞🚄2台カメラ特別編集版📢コメントOFF
大変ながらしております。え、竹の方ごさせていただきます。よろしくお願いします。 違う。 え、今まであれたるまさかは 時船の宮にをかけなさの恨み さんための白前に 水からは平の角が結む 姫と申すものに あれはあの今天業の乱において我らが一族の森原の秀里のため 父さえな最後げたり口きことにそろ悔しきことに出そ あれに人に生まれし上の恨み晴らすのよってこれなる寄の宮城に 21日の願かけ早 満貫の日れば 1年術を授からんと思う はい。 や、や、や。 はい。 はい。はい。 はい。はい。は。 前を 時に我が全人の神は平らの正が娘さき姫 なる のわたなりの方針 安の父らの正堂はたちの対象の国と戦いをこれを打ち取り自ら脳のとなりなば名をりた藤原のさと の森のために地名を落としのゆときたい。はい。はい。 はこの世に恨みを抱くこともなりしかしら何時予少のなれば力を持って一族の恨み晴らすこと叶うよってこれなる術を時に授けは何時の末をしめ 神は何時の身のにつきまい となく昼となく守りに守り 夢にあらずつにあらず 夢歌れば これより 秋きやし姫と改めるなりしりゃい 急ぎその城に立ち帰りした集めあ の恨 すないのを晴らさをやり そりゃいやいはいよはあいはあいし はい。はい。 おいしょ。 はい。はい。ほりほ。はい。そはあはあは。はい。 はい。 もしめないに進みでくるものかなるものよぼす我はこれにおいては大宮に伝え立て祭る本名の術を心へ申 親のつにとすもにまたこれに続くはの吉地とにろさればこの旅下の国相馬の城に平の角門が娘さき姫なるものありて新辺げなる術を持って頂に背け乱を起こすよしの勢い慣れ はりがたければ心へ申す音妙の霊術を持ってなる魔術を解き退治せよとの直名なればよりは下の国相馬の城を差しそば早えずとは思うなり お急ぎなされ総 してお前が あよい ばめる よ。 あ 、 そう。 はい。はい。 はい。 もさ にしき風 の服なれば あ 我が神 をめえくらえく あ、 あ 、 わみ をめ そら 次来はほどもなく林もの国にもついたと覚えて総をされば今一息相馬の城をさしえぞとは思う れはい。 はい。 はい。 はい。 はい。はい。はい。はい。らはい。 いやいはよしはあよいしょ。はい。 よいしょ。 よいしょ 。 よいしょ。ほらほらほ。いらさあさあ。はい。 さあ、いしさ。はい。は。はい。よいしょ。よいしょ。 ああいあいしよしらしは よいしょ。はい。あ、よいしょ。はい。しょ。我これなる相魔の城をねじろ。 そんなしまたの下引したし今では勢いを並べるはなくろ。 この旅は親の中上になるやつ。我生のため俺なる相魔の城に立ち向かった時を呼びたり あればなんだろ。 おんないぞ。 このさあおりおりさよ お はい。はい。 はほどもなくあその城にもついたと覚えてそうだろう。 され林地の あれ先人決って乗り込むほど日本続きなされ総郎して総 はいのにせき もればよそのもめ താ はい。そら。はい。 はい。いしはよしよ。 はい。はい。はい。よいしょ。 さあ、いぞ。 いや、それなるは姫の本人は意味に受け 山れ我が乗り込み一体豆の何集なるかなのりそれや 乗りかよくぞ受けた場悪ことは やにおいては毛の術を心へ申の情に 私もだ。 あればこのところに取ってくる。立ちよ。まだ はい。 はい。あ、いし。 よいしょいしょ。おいし。おいし。 ああ、優勝はい。よいしょ。 いぞ。はい。いい。わあ。 はい。ああ。よいしょ。はい。あ、はい。は。はあ。ほい。は。は。おりゃ。いい。あ。 おおりおりゃおりゃいいじゃあまこれなるのでもあれば船の神るように持ってろに立ってくる なる術を使いども 我もまた音の霊術を持って の術を消してくれんでいかに やかう。 知り 内払いたるか いつがいつの方払いてい あれは相手でしょうがさんいかになんじゃう一時に蹴ってし あれは人戦い勝 しいぞ。あ、はあ。よし。 はい。はい。 はい 。はい 。はい。 よいしょ。 おい 入 ああ、ほ はい。 いや、頼むの道がのに俺れを思い はい。はい。はい。よいしょ。はい。は。 ほりゃほりゃほりゃいいのにめられち取られる あれに満たしてくれはいいか。 いさは ほらほらあことはいぞ。 おい、どはおいはおりあはい。おはあ。 おいしよ。 よし。 よした。同じ選我を守れ。 そいたを使う神を投げられ はい 。 しゃえ。 おりゃ。 し はい。 はい。エレシアもしよ。 のこれ あ よ に てろや ま 、 まじます。 よし。 い はい。 はい。 ました。え、ございました。え、続きまして歴史代走水の方をさせていただきます。今しばらくお待ちください。よろしくお願いします。
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★★今回の情報★★
👹広島神楽「滝夜叉姫」宮乃木神楽団
🚄2台カメラ特別編集版
📢田村新体制による美しき感動の舞
🏆️神楽歌入り永久保存版
📅2025年10月11日
安佐南区沼田町吉山
中の森八幡神社奉納神楽〜
宮乃木神楽団
①神降し
②天孫降臨
③滝夜叉姫
④走り水
⑤伊吹山
🔳宮乃木神楽団 プロフィール
(みやのきかぐらだん)
阿須那系・梶矢手八調子の神楽を伝承する広島県広島市安佐北区安佐町飯室に本拠地を置く、宮乃木神楽団です。
平成１０年（１９９８年）１月２０日に神楽団を設立。当初６名で始めた団員も、現在では２０人に増えました (2010年)。日々手探りの連続ですが、マナー第一をモットーとし、阿須那系・梶矢手神楽を中心に、若い人たちの育成と郷土芸能の神楽を伝承しつづけ、初心を忘れることなく、精進しています。
儀式舞、古典神楽（旧舞）、新神楽（新舞）。
この流れを踏まえ、その意味を知り、先人たちの苦労と心意気を味わいたいと思います。
※阿須那系……もともと六調子であった石見神楽が浜田地方で八調子に改変され、それが石見地方東部に伝わり、現在の邑智郡羽須美村阿須那に入り、阿須那の神職である三上氏によって再び改変され、独特の発展を遂げた石見神楽の一系統。難解な筋を農民にもわかりやすいように簡単平明なものにし、口上も平易明快なものとした。現在では島根県羽須美村、広島県作木村、高宮町の北部などで阿須那系の古い舞が伝えられている。
※梶矢手……阿須那系の内、高宮町川根の梶矢神楽団が阿須那の神職斎藤氏から伝えられ、今も伝えられている舞い方。その特徴は神降し、天の岩戸、塵倫、鍾馗など儀式舞や旧舞に色濃く残っている。なお、宮乃木神楽団の神降しは梶矢神楽団の方井司良氏に直接教わったものである。
※団のある安佐町野原地区とは？
政令指定都市・広島市の北部に位置し、安佐動物園や青少年野外活動センターなどの施設があります。活動の拠点としている野原八幡神社のある所は、かつて、太田川水系の中程で、宿場町として栄えた飯室から少し山の手。周りは森城ハイツとなり、あさひが丘や星が丘などとともに広島市のベッドタウンとして拓かれました。しかしこの中にあって、野原地区は昔からの家が散在し、昔ながらの風景が残っています。この地の新しい神楽団として宮乃木神楽団は出発しましたが、過疎化と高齢化が進む中にも関わらず、地域の方たちの温かい応援に支えられています。今後もこの地域を大切に守ってこられた方たちとともに春祭り、夏祭り、奉納祭と楽しく頑張って参ります。
■演目 👹広島神楽「滝夜叉姫」
平安末期、下総(しもうさ)の国で朝命に逆らい、自ら親王(しんのう)と名乗っていた平将門は、朝廷の命を請けた、いとこの平貞盛と藤原秀郷(ふじわらのひでさと)(俵藤太)のためにあえなき最期を遂げてしまいます(天慶の乱)。
父の意志を継ぎ恨みを晴らそうとした娘の五月姫は、京都の鞍馬にある貴船神社に祈願し妖術を授かります。
自らを滝夜叉姫と名乗り、下総の相馬の城に帰り、多くの手下を集め朝命に背き天下に災いをなします。
そこで朝廷の命を請けた大宅中将光圀(おおやのちゅうじょうみつくに)が陰陽の霊術をもってめでたく成敗するという物語です。
■Hiroshima Kagura ” Takiyasha-hime ”
About one thousand years ago, Kyoto, in western Japan, was the national capital. At that time of the Heian period (794-c.1185), Japan enjoyed peace, but in eastern Japan, a powerful samurai clan was forming. The head of the clan, Taira no Masakado, declared that he would control the eastern part of Japan by establishing a new country of his own. At this unexpected news, the government sent an army to destroy Masakado and his clan. This was called the Tengyo Revolt. From this piece of history, a Kagura story was created based on the legend that Taki-hime, a daughter of Masakado, survived as the sole survivor of the clan. In order to take revenge for her father, Taki-hime went through rigorous training to acquire supernatural powers. She changed her name to Takiyasha-hime and gathered soldiers to wage a war. The capital in the west knew this and sent an army and a powerful Yin-Yang master, who would not yield to her evil powers. After a fierce battle, they defeated Takiyasha-hime.
■Kagura in Hiroshima Prefecture
Kagura is performed in many different ways in various parts of Japan. It is believed that the kagura in Hiroshima developed in the Edo period from Iwami Kagura, which had evolved from Izumo kagura. Izumo kagura is composed of ritual dances, which show the procedures to invite the advent of gods, and Noh dances, which dramatize the admiration of the virtues of gods in order to thank them for having descended from heaven. In the process of evolution, the kagura in this area was also influenced by Yahata kagura and Takachiho kagura in Kyushu and Bitchu kagura in Okayama as well as the old local beliefs of the farmers in the mountainous areas of the Chugoku region. The kagura in Hiroshima is strongly characterized by its dramatization. It has developed into a free and relaxed traditional performing art extremely popular among ordinary people. There are 300 kagura groups in Hiroshima Prefecture. The dancers, who are all amateurs, practice hard to improve their skills. They work or go to school during the daytime, but they play important roles, as volunteers, to preserve kagura. The popularization of kagura has greatly contributed to maintaining people’s faith in their shrines and deities and to perpetuating their ancestors’ awe and reverence for the threats and blessings of the nature and deities. In the process of dramatization, the kagura in Hiroshima has not lost the archetype of kagura, in which deities and humans come together and enjoy themselves.
■私の写真やタイムラプス動画の購入サイト紹介
(神楽の写真も有りますよ)
The site for purchasing my photographs and timelapse animations
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