東大阪の額田谷に残る崩壊寸前の朝鮮寺とシャーマンが行っていた儀式の実態とは

東大阪の額田谷に残る崩壊寸前の朝鮮寺とシャーマンが行っていた儀式の実態とは

どうもバンドです。今日は東大阪市の方田に来ております。今日民見に行くのはぬ方谷に残る朝鮮寺ラです。しかしその奥がハイデラとなっていると言われ、今の現状を見に行きたいと思います。では登っていきたいと思います。見てますよ。ほんまですか?ありがとうございぬ方ります。また [音楽] [笑い] ありがとうございます。 すごいな。 いいすね。 動画の序盤から気持ちよなったんやないですか なあ。さっきも声かけられたもんな。 はい。 嬉しいわ。みんな見てくれて筋肉アンチか聞いとけばよかった。嫌いですか?インタビュー [笑い] バナ野さん。 ちょっと動くる前に僕調べたんですけど、 これ多分大阪府のあれに指定されてるんですよ。 え、 その残さなきゃいけないよねみたいなやつに。えいえな。 めちゃめちゃ昔から残ってる。多分江戸の時から残ってないかな。 ええ。 なんか喋ってもらっていいすか?さん、 ちょっとお寺見えてきましたけど。 うん。 行きます。 行こうや。 行きますか? うん。どうせないの? そうっすね。この感じから年代を読み取って ああ、 多分これ1回一くされてる感じするから。 うん。 ていうことは弾き出した結果。 うん。うん。 10眼寺かな? 全部知ってるやん。 あ、書いてる。こちら10元寺です。 うわ、すごいな。立派よね。ここも めちゃくちゃ立派。歴史ありそうっすね。あ、見て。水溜まってるわ。すごい鬼。あ、ちょっとパノラマ見たいっすね。 ああ、すごい。 うん。上まで行こうや。 はい。 すごい。素晴らしい。 安心高速安倍。安倍って言うなよ。初めて聞いてなんやった俺セブンレもどうかと思ってる方やのに。 え、じゃ、ボイトレのことボイストレーニングっていうタイプすか? それはボイトレよ。 イケメンのこと行けてるメンツって言うんですか? 何それ?もう広がんて。それ 静かですね。 あ、静か。 もう今世の中がインターネットや成って言われてるようなことが分からんぐらいのしづけさやなが そんな新しいものばっかりじゃ良くないぞと。 うん。や、良くないというわけじゃないけど、 こういったのも大事だぞと。 うん。 でも最近会社の方に AI導入しようしてんすよね。 してんね。 やめましょう。 いやいや、あかん、あかん、あかん。やるだか。 もうパノラマにしましょう。全部。 あか、あか、あか。どういうこと? 今見てきたお寺は10 岩寺と呼ばれるお寺で、元々は大阪市にあったお寺だそうですが、昭和 37 年に大阪都市計画の谷町線拡張の際にこの地に移転してきたんだそうです。 1594 年機したことが始まりで以来江戸時代から進行され続けまず門ざ門の崎住たり観音巡りにもこの銃が寺が登場するほどの有名なお寺です。 では挑戦寺ラの方に見に行きたいと思います。 はい。やっとでも良かったすね。大阪市も一望できて。 そやね。これも谷線作られる時にこっち移設してきた。 はい。 そんな何百年も前の話じゃないねんな。 そうっすね。 立派やわ。 立派ですね。 うん。 あ、跡って書いてるわ。木の看板のところ。 あ、ほんまや。 行きますか。 はい。 これだいぶ古いな。ほんますね。もう文字もだいぶ消えてる。一気に空気変わったくないですか? うん。 うわあ。これここはどうなんすかね? なんかあれちゃん。管理事務所みたいなやっちゃうん。 でも結構鳥もあるんで。 うん。 うわ、すごい岩。 立派な岩やな、これ。すごいな、これ。 大、大石大名人って書いてますね。大石神社。神社ですって。へえ。あれすごくないですか?あの岩なあ。え、よかったってきた方がいいんちゃう?大きさをこう表すために。 あ、ちょっと待って。え、めっちゃ大きない?めちゃくちゃでかいっす。俺 180ある2.5倍ぐらいあります なあ。はい。え、そこで見た時よりやっぱ近く行った方が迫力あるわ。 ヒガバ。あ、ほんまですね。バ うわあ、いいな。川いな。はい。めっちゃ綺麗で、この石垣きの目に立てるって。 うん。今こんなんやろう思ったらむちゃくちゃ金かかるで。 こういうの見たらやもが悪いわけじゃないけど、大阪城とかの石掛けってすごい綺麗じゃない? 確かに えっと入ってるやん。 岩もでかいし。 うん。 今ご住職さんはいらっしゃいましたね。 なあ、 これどこまで行く? いや、まだこれ元みたいな感じす。 麓元な。 はい。 あ、でもこれ廃墟すね。 うん。 完全なる。こんなん川がもうちょっとお広くて深くてこんな車でくれるとかやったらサウナとか置きたくない。 水すごいですね。 好きなんすよ自分。サウナの話よりも 全然広げてくれへんかったもんな。俺の話 この不動寺って言われてますね。 すごいね。 はい。大自然すね。 ちょっと1個伝え忘れたんですけど、 ここも僕事前に1 回あの現長来てパノさんに怪我がないよう見てるんで。 うん。 はい。もう1回登ってるってことすね。僕 あ、あの かケツ映しとこう。これ痩せるな。 痩せますね。 うん。 コメントで筋肉にモーニングばっかり食べさせられてマノさん太ったんちゃいますかみたいなコメント入っとたから どんだけパン残ってんすか? [笑い] 畑になってますね。 こっちわすごい。え、これ生きてんのかな?じゃないすか?なんか小側が流れてますよ。 うん。 まずこのイコモ3地には1984年時点で イコモ3地に63箇所の挑戦ラが確認され た共同調査の記録があります。40年以上 前の記録なので現在はもっと少なくなって おります。その理由も後ほど解説していき たいと思います。主にこの井コマ地で確認 できる朝鮮寺ラの多くは現在私たちが登っ ているこのぬ方谷と石神社近辺の辻子谷に あると言われています。大阪市内では ベルリンの壁があると言われている チャウス山の東国寺が朝鮮系の人員として 有名です。イ駒山系の朝鮮寺ラでは七世 三人怪人を中核にした廃止が広く見られ それの苦用や観音事造などの仏教層も兵置 されています。施設の基本構成は本道三振 を祭る裁団の場滝や上蔵などだそうです。 法的地位は施設ごとに異なり一部は戦後に 宗教法人として処活庁の認証を受け しっかりと登期を行い設立されたお寺が ある一方で非法人のまま宗教実践を続けた 施設も確認されて今回訪れるぬ方谷の朝鮮 寺には三期のお寺もあると言われています 。 ではここからお寺が出てくるので見に行きたいと思います。あ、 このじゃあ奥が そう あるんすね。 宿泊施設とかやったんですかね。ま、やな 薪とか置いてあるんで。まやな。もガスは来てるもんな。 生活感は全然ありますよ。 うん。 あの、多分ここやねんけど、この秋屋というか うん。 何でしょう?ま、知ってる方もおると思う ねんけど、この今年の2025年1月25 やったかな?はい。あの国交省の職員が バラバラなってこの殺人された事件があっ たの知てるかな?結構有名なやつですね。 結構有名なやつでその方の東部以外がここ でされてたっていう事件がありましてここ ですか?そうま詳しく説明するのもあれな んで東大阪バラバラ殺人事件で 知りたい方は うん。 ちょっとネットで検索してもらえたらと思います。怖いな。だからこんな遠にしてんのかな。 怖いわ。 背筋がる。うん。だ、頭部以外ってのが怖いっすね。なんで分けたんやろうな。ちょっと行きますか。どこに? いや、上に。 はい。 え、空に お昼ご飯か。ま、あの、ちなみにさっき言ったあのバラバラ殺人事件の現場 はい。 も臨寺っていう お寺だったんですよね。 朝鮮寺だったんですか? 挑戦寺です。 へえ。 本当なんかカオって感じですね。 うん。もう使われてなさそうやけどね。もう さっき平岡神社かの方登ってる時は登山の方結構いたじゃないですか。 誰もすれ違わないですね。 うん。なあ、なんかバイクかなんかなかった。長尾系って読み方でいいんですかね? うん。 これ雨降った時とかに氾乱しないんすかね? まやな。 出てきましたよ。 はい。 こちら自蔵員です。あ、でもおせの匂します。住んで歩るかます。あ、本当だ。すごいですね。本当に。 うん。 車も通れないんでね。ちょっと視聴者の方も雰囲気を楽しんでいただければ 絵づらいいいんちゃうね。もう ほんまですね。うわ、これとかすごいな。 こういうのって本当は建築許可みたいんすか? 許可出えへんのじゃん。こんなあ、そもそも 今やったらうん。もう分からん。ここまで来たら。 へえ。 でもあ、ここも海寺。 海寺 ちょっと表殺映ったところカットするすけど。 うん。 ちょっと日本の方じゃない。 ま、そやな。 お名前でしたね。 今のもここも挑戦での 1つかもしれないですね。そやな。 これやっぱあれかな?なんか入ってきたりすんのかな?イノシシシとか獣系が。 ああ、編みしてるから。 うん。 わあ、すごいっすね。あそこ うん。 穴がもうほんまのただの登山やな。これ登山チャンネルなんで違うよ。うわあ、もうこれ潰れる寸前すね。あ、バンさんお寺じゃないすか?寺っていうなんか見えますよ。 ああ、書いてんな。 ここは完全にあれすね。 なんちゃらデラ ちょっとわかんないすね。 うん。見えへんな。 三里自蔵 見てください。屋根が。ええ。で、こんな川沿いに家立てるってすごいっすよね。 うん。 逆に氾濫しないんてことっすよね。 そやも残ってるもんな。 完全に屋根が地面みたいになってますね。立てんのにこの資材を運んでくのも大変やな。 ほんまですね。これも石掛けありますよ。これほんまやな。あ、上まで結構 道やったんかな?なんか立ってたんすかね。上に 土が流れてこういうずき止めてんちゃん。 あ、そういうことすか。 ド止ど的な。 昔からやってるみた感じですかね。 うん。 こういったおじ蔵さんよ所要所にありますね。 うん。うん。 まさん。ん、 ちなみに、あの、さっき銃寺さん行ったじゃないですか。うん。 あそこら辺をちょっと曲がったところに楠木正という戦国の部将の首塚があるって言われてるらしいんですけど、 前下目に来た時にそこの土地の思ってる方が油打ちで別にそんな歴史ないから観光の人とかあまり来ないで欲しいって言ってたのでちょっと注意換期として ああ、 もし登って来られる方がいらっしゃったら ああ、 勝手にウォーキングの道として雑誌かなんかに取り上げられて うん。 観光客が勝手に来るのが迷惑してるって言ってたんで皆さん気をつけていただき入れるでも まあ一応そういったお話は直接聞いたんで Google マッにも乗ってるんでその楠木正の 首塚っていう風ななんか指跡ですよみたいな 草のきま 楠の木正 楠の木松 楠の木南北町時代の武将ですも挑戦すねあがそやな置い 本当や。見てみます。ギリギリまで昇格。 わお。ここハイデラっすか? ハイデラやな。多分ここ人出りしと多分こんな焦け入へんくない? あ、なるほど。でもちょっと直近まで理されてたんじゃないかっていう雰囲気は うん。 ありますけど。 そやな。 こんな感じになってんすね。 最近のコメントで うん。 なんか家族で見てますとか、 この前の住みたい町も家族全員で予想しながらやって楽しかったですみたいなコメントもいただいてたじゃないですか。 うん。 で、その前の動画だったらなんか娘の歴史で歴史の勉強てら一緒に娘と見てますみたいな。 ああ、入ってたなみたいみたい。 勉強なってるかなと思いながら嬉しいですけどなってるかな。 はい。あ、着きましたよ。 カのカのち え、前あそこの扉閉まってたんすよ。ほんまかいな。下来た時 ほんまに はい。 やめろって怖い話ちょっとびっくりしました。 ほんまに? はい。 でもこれ綺麗もな。 どうですか?え、ほんまに閉まっとったの?しまってました。ほんまに? はい。 今まさに誰かおるんちゃん?マジっすか?いや、知らんけど。そんな感じしなくないですか?あ、でもバさん、これ見てください。ハングル文字。あ、ほんまやな。完全に挑戦じゃないな。 はい。 結構え、上見てください。あの蜂の巣、あの奥の白い建物の屋根のちょうど真ん中すご [音楽] うまそうに見えるわ。 どういうこと? え、 あの蜂の巣がすか? うん。 なんか Aってなんかあの蜂の巣のやつであるやん。 ああ、 あれ好きやねみんな。接触してんすね。じゃあ接触って言うなってちょっと番さん。 [笑い] え、 何詳しいこと聞かしてくれないんすか?いる。 求められてる。求められてるんやったら話すわ。 アンチコ来ますよ。 ではなぜこの山の中に挑戦寺ラが多く天在しているのかいくつかの理由があるとされています。論文資料を参考に解説しますが電証部分もある旨をご理解いただけると幸いです。 1 つ目は立地です。イ駒マさ地の大阪側には中世以来元々主験的な滝場や場が多数分布していたようです。 ムたもその一部で谷底に大川と滝が連続し ています。こうした地形は水による決済 や沢を用いるギ例に適合しているとされて います。つまりこの地が滝や川があること が運用上の利点になったと言えます。2つ 目は石切り編でも解説したイコマトンネル との関係です。1914年当時の大阪電気 機道が旧イコマトンネルを開通させました 。そのトンネル工事には朝鮮半島からの 出稼ぎ労働者が多数いたとされ、近隣には 朝鮮人があったことも確認されています。 直接的な関係があったかどうか確実な資料 を見つけることはできませんでしたが、 そのの方々の進行の場としてこの ぬ方谷の朝鮮らの混流が相ついたと推測さ れます。これらのことから戦後には大阪に 数十箇所の挑戦寺ラがあったことが確認さ れています。では挑戦寺ラで何が行われて いたのか。挑戦寺ラで行われていたのは シャーマニズムです。気闘士である ムーダンによる祭祀はくっと呼ばれ心霊を 招いて卓線を得る議例を指します。気筒は 数時間で終わることもあれば人によっては 丸1日長ければ数日から1週間に及ぶこと もあります。挑戦寺ラでの議例は通常2日 から3日長い場合は10日程度に及んだと する研究報告もあります。そして依頼の 中心は病気や事業不審などに悩む信者だっ たようです。日本では馴染みが薄一方、 韓国ではシャーマン文化は比較的短と言わ れ、議例の相場は300万から1000万 とされ、著名な数千万に達する例も報告さ れています。 このお寺なんすね。あ、これ さっき見たお寺あるじゃないですか、これ 。うん。 復勝のデータはないんで公的な書類なかったんですけど戦後すぐに起こった事件ってのがあって 朝鮮人の労働な方がとか日本人の学生運動なんですかね。 うん。 が今の伊痛み空港とかを 2 箇所ぐらいから電車で降りて襲撃した事件があったんですよ。 うん。 で、その着いた事件の計画を寝るとこに使われてたんじゃないかって言われてるのがこの挑戦部 ええって言われてる。おほそう だ 実際にそこでやってたみたいな公的な記録とか関係者からの記録はないんで、あくまで噂レベルなんですけど へえ。 ここでちょっと色々計画を寝られて、ま、ネット届いてもらったらなんか出くると思うんですけど あれみたいなもんやな。前撮影で行った天マのとこの旅館の後地行って誰やったっけ 3 人ぐらいがこう会議してどうのこうのみたいなとこあって 公園のとこですね。 そうそうそうそうそうそうそうそう。 ああ、ちょっとちゃうん。違うか。行こう。 カット。 大阪会議のあれすよね。 あ、そうそうそうそうそう。あれとはちょっとなんだろう。レベルとか言ったらあれですけど模感が違う。 あれ国家なんで。 うん。で後でまた話すねんけど、なんでこのハイデジラが増えてきたのかその辺の経緯をまた後で説明したいと思います。 この後 はい。 確かにもうほとんどやってるとこなかったっすよね。 うん。ふん。もう俺が戦闘歩いてるからなんか雲の巣を俺が書き分けて行ってあげてる感じするわ。 ありやす。 ありやすちゃうで。 あの国寺って出たじゃないですか。さっきパさんが言ってた。あのチャウ山のところに。 うん。うん。 あそこ本当になんかベルリンの壁の一部が設置されてるらしいんで、見たことある人はどんな感じがコメント欲しいなっていう。 あれコメント欄になんか写真とかも貼り付けれたいのにな。 ああ、確かに 見たいな。そんなの。こんにちは。今この辺りのお寺見てもらってるんですけど、 なんかお話聞けたらなと思って。こちらも古いんですか?もう 古いちゅってもここはあのお袋の新人部神見た末してたんですけど。 [音楽] はい。へえ。 今もうあの工事せことにはどれもこれ床が抜けてどんどんどんどんその荷物をこう出していってしてるとこなん えああそうなんですね。あ、現在こうお住まいされてるわけじゃなくて はい。今度だから業者さんに一応また来て打ち合わせてするようにはなってる。 あ、綺麗にもしていくつもりなんですか? え、一応あのやっぱり神がおるんでね。そこは 3体の神がおるんですよ。そう。 だからその神さんはちゃんとってくれ言うて はい。 テレパシみたいなんでね。 あ、ええ。ね、 待つってちゃんと人が拝めるようにお参りこれるようにつくでということなんで。 ええ、なんかシャーマン的な感じのあれですかね、このや。 うん。あの、元々お袋が霊感きつかったんで、僕もそのやっぱあったんかなと思いますね。 ああ、そうなんですね。ええ。 だからここ今まってるその神さんなんかがそのこの家の道の牛みたいな感じなんでね。 ああ。 あの、一生懸命こう業者さんと繋いでしてくれてるみたいですね。 へえ。え、 うん。 何て書いてるんですかね? 金流さんですね。金さん 実際に本当にあの方のお母様が本当にシャーマンだったかもしれないですね。 ていうことやな。 霊感強いっていう話やから ですね。 うん。 ハイデラが増えてきた理由やねんけど。 はい。あとまた詳しく説明するけど、 さっきの聞かせていただいたお話でもあっ たように結局その継がれた方がこう シャーマンとしてその霊感の強さだったり だとか素質的なところがちょっと難しくて 引き継げないっていうことでこういう風に ハイデラが増えていったと言われています 。なかなか継ぐの難しいことなんすね。 難しいよな。だから後継がないからこう いったもう廃墟になっていって秋屋になっ てる感じですね。うん。うわ、さっきの 貴重な話でしたね、本当に。 うん。面白い話聞かせてもらったな。今見てきて分かるように多くの挑戦寺ラがハイデラ同然であり、いつ投してもおかしくない状況になっています。その中でも光景継者不足が課題と言われています。戦前 創設の事例は少なく、多くの寺は後の 20年から30年、すなわち1950 年から1970年代に 創設と言われています。 創設者の中心はムーダンで紙下ろしに よる戦や気筒を担い、同じ場で仏教の苦々 も引き受けていたと伝えられています。 ただしムー団としての支実と寺の運営と いう二重の役割は決縁や名義の継承だけで は引き継げませんでした。寺の名義や宗教 法人の事務は親族で消計できても議例を 実際に執行できるかは別問題だったと言い ます。結果として創設者の高齢会に伴い 義例を回せる人物がいないという壁に 突き当たり2000年代に生える頃には 多くのムーダが現役を知り解き、後継不在 のままハイデラとなるケースが参権され ます。加えて寺の維持管理には継続的な 費用と手間がかかることも後継者を見つけ にくくする一員と考えられます。 しかし、後継者不在でハイデラとなっていても山中に後輩した人員が残れば東海や災害時に周辺へ被害及ぶ恐れがあります。見過ごされがちな課題ですが、何らかの改善策を早急に検討すべき問題だと感じました。じゃ、さっき言ってた方も本当同じような感じでしたね。後継者不足の話。 ま、そやな、もうまさにやな、あの人もなんとかしたい気持ちはあるけどっていうところですもな。 お金の話もしてたんで。 うん。ちょっとシャーマンするには ちょっと 難しいかもしれんな。お疲れでした。 お疲れた。

【第60回　額田・朝鮮寺】
生駒山・東大阪に眠る朝鮮寺とは
シャーマンの家系の方にお話を聞きました

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