徳島県に隠された古代王朝の証拠とは？天皇家のルーツを巡る5つの謎【 都市伝説 予言 ミステリー スピリチュアル 予知能力 】

徳島県に隠された古代王朝の証拠とは？天皇家のルーツを巡る5つの謎【 都市伝説 予言 ミステリー スピリチュアル 予知能力 】

私たちが教科書で学んできた日本の歴史に は重大な空白があることをご存知でしょう かなぜ徳島県という1つの地域にこれほど までに古代日本の謎が集中しているのか 失われた泡の国き封印された古代王朝の 痕跡そして神々が降臨したとされるの数々 これら全てが偶然の一致なのでしょうか 今回は明治時代から現在まで徹底的に隠さ れ続けてきたもう1つの日本市の真実に 迫りますこの動画を最後まで見終わった時 あなたの日本に対する認識は完全に変わっ ているかもしれませんもし今回の内容が 興味深いと感じていただけましたら是非 チャンネル登録よろしくお願いしますそれ では歴史の深い謎の世界へとご案内し ましょう消失した泡野の国の謎奈良時代に 原天皇の名で変算されたのうち安の国現在 の徳島県のだけが公式には算一しています しかし明治時代の国学者小杉村は泡野の国 の研究を命じられながら途中で研究を中止 させられました彼が発表した合わしという 書籍は出版直後に何者かによって回収され 現在では幻の書籍となっていますなぜの国 の歴史だけがこれほど徹底的に封印された のでしょうか江戸時代の文書昭和文書には 徳島県大町で観音道を修復した際地中から 全長4.3mの巨大な質棺が発見されたと いう記録がありますこの質疑は第18代 犯罪天皇のものとされかなりの巨人だった ようですが実在性には議論があるようです 江戸幕府がなぜ古代天皇の埋装置を事前に 知っていたのかその背景には失われた泡野 の国の存在があったと考えられています安 出身の国学者橋本正明も乞食研究の第1 任者でありながら故郷である泡が日本の ルーツだと考えるようになり反省不思想と して弾圧され中で生涯を負えました彼の死 には不可快な点も多く毒を盛られたという 噂もさやかれています同時期に泡野の国の 古代市を研究していた複数の学者が相つい で不審な死を遂げているのは果たして偶然 でしょうか安野の国が封印された理由に ついて1節には天皇家の真のルーツに まつわる不合な事実が記されていたためだ と言われています大和長廷による統一前 日本には複数の王朝が存在しその中でも泡 には最も古い脈を持つ王族がいた可能性が ありますこれが明るみになれば現在の高等 の政党性に疑問が生じるため意図的に歴史 から抹消されたのではないかという説が あります現在でも徳島県内には古代の王族 や皇族の痕跡を示す遺跡や神社が数多く 残されています特に剣周辺には一般人の 立ち入りが制限されている正域があり地元 の郎たちはあそこには触れてはならない 歴史が眠っていると語り継いでいますこれ らの物的証拠が失われた泡野の国に記され ていた真実を今も無言で証明し続けている のですこの封印は単なる歴史書の算一では ありませんそこには日本という国の 成り立ちそのものを覆す可能性を秘めた 真実が記されていたのかもしれません 山大合わせの物証拠中国の義姉殿に記され た山大への経路を正確に辿どると従来の 吸収や近畿では地理的矛盾が生じます しかし合わせでは朝鮮半島から津島息を経 て四国の徳島にたどり着くルートが記述と 完全に一致します特に水発陸という記述は 瀬戸内会を船で移動し国内徒歩で超える 時間と正確に符合しているのですこれほど 正確な地理的一致は偶然では説明がつき ません徳島市の木さんにはキ子の墓では ないかと推定される古墳が存在しますこの 古墳の上には籍を8形に積み上げた石組が ありその上に祠が置かれています祠の中に は冷石という意思が収められており女王の 生命を象徴すると説明されていますこの 構造は義姉殿に記された秘子の墓の特徴と 驚くほど一致しているのです義電によれば 238年に義の皇帝から山国の女王子に 対して新王の金因が与えられましたまた 239年にはひ子が死者を義に送り同京 100万を与えられたことが記録されてい ます興味深いことに木さ近くの宮谷古墳 からは三角新住教3面が出度しており卑子 が与えられた同京都の関連性が指摘されて いますさらに地元の顧問所には古墳に金因 も納められているという記述が残されて いるのです木さん古墳の最人は 天照ラス王御上の別名とされる昼目の夢 です子とアマテラス大王神が同一される ことが多いことを考えるとこれは非常に 興味深い不符合ですさらに徳島県南市には アマテラス王御上がご身体として祭祀られ ている神社も存在しには天照ラス王海上 誕生の地と刻まれた石碑も立てられてい ますこれらの証拠は山国の女王子が後に 天照ラスを海神として進格化された可能性 を示唆しています近源の発掘調査により 徳島県内からはやい時代後期から古墳時代 前期にかけての高度な文明の痕跡が次々と 発見されています正道規制工防大規模な 間掘 中国との攻撃を示す異物などが出度して おりこれらは山国の反栄ぶりを物語る高古 学的証拠となっています特に剣周辺では 一般には公開されていない重要遺跡が複数 確認されているとの情報もあります これほど多くの物的証拠が徳島に集中していることは果たして偶然なのでしょうか?山大国の真の所材地が明らかになれば日本古代の常識が根本から覆返されることになります 天尊高臨の実在証拠 徳島県にただ一社だけ存在するイザ波神社はかつて川の中という水に囲まれた島に立っていました古代において島は神が降り立つ聖なる場所とされており中に神を祭祀という行為はまさに神降臨の象徴的な表現だったのです 洪水により現在の場所に移されましたが 人々は神の祭祀を止めることなく継続して きましたこの神社の存在自体が天尊が実際 にこの地で起こったことを示す重要な証拠 となっています徳島は古くから泡と呼ばれ この泡は日本の50音の最初の音を表して います言葉の期源を辿どるとあ始まりで 終わる音の変遷は宇宙の呼吸のように 始まりと終わりを示していますこの アウン運の呼吸において始まりの後終わり が重なる場所こそが泡なのです天尊降臨が こ玉の力によって行われたとすれば音の 根源である泡こそがその舞台として最も ふさわしい場所だったのです徳島では泡 文字またはホ妻文字と呼ばれる独自の古代 文字が神社の無札屋の里に刻まれています これらの文字は渦巻きや波動を表現した 図形で構成されており単なる言語ではなく 神に祈りを届けるための音の波動そのもの を表現していました興味深いことにこれら の言語体系は古代ヘブライゴとの共通点も 多く例えばヘブライゴで水はマイム天は 車務ですがこれは日本のシャーマンなどの 語りに通じるとする説もあります徳島の 片源には縄文時代の言語構造の断点が今も 残されていますあるを意味するあるでやる を意味するやるで命令を伝える性など非常 に短く単に近い言葉で感情や意図を伝える 文化がありますこれはおのものに意味を 託すという呪術的な言語感を感じさせ一部 の研究者は古代のこ玉の名残りではないか と指摘しています天尊は神話ではなく実際 に起こった歴史的事で可能性がこれらの 証拠から浮かび上がってきますそしてその 舞台が泡の国だったのです 岩倉社の古代祭祀形態徳島県に 存在する岩倉神社には本殿も配電もあり ませんただ石によって囲まれた神聖な空間 だけが存在しています岩倉という言葉は神 が降り立つ場所または正域を囲む石の結界 を意味します神社建築が成立する以前日本 人はや石をより白として神を招いていまし たつまり建物ではなく大地そのものに神が 宿るという最も原子的で純粋な進行形態が ここに残されているのですこの石の信仰に は旧約聖書との共通点があります予言者 ヤコブが石を枕にして眠り天から天使が 降りてくる夢を見た後その石を神の宿る場 としてベテルと名付けたという記述です 日本の岩倉信仰とユダヤの石を申請し伝統 はいずれも石に神が降りるという同じ直感 から始まっていますこれは単なる偶然の 一致とは考えにくく古代における文明感の 何らかの接触があった可能性を示唆してい ます徳島には青石と呼ばれる美しい緑色の 決晶変が多く存在しこれらは古代から神聖 な意思として扱われてきました青い石には 微量の鉄成分が含まれ参加により独特の 輝きを放ちます科学的分析ではこうした石 の一部には隠鉄や起類元素が微量に含まれ ている可能性も示唆されていますつまり 実際に宇宙から降ってきた石が神の降臨を 受け止める場として使われていた可能性が あるのです岩倉神社で特に注目すべきは石 の配置の精密さです単に岩を積み重ねた ものではなくそれぞれの石には方向性が あり神が折り立つ場を作るための座標とし ての意味を持っています現代科学もされる 場所に共通して観測される現象に注目し 始めています磁場の集中地電流の変化植物 の異常な育ち方など生命エネルギーが 集まりやすい場所としての特性が確認され ているのです古代において石は時間の記憶 媒体とされていました意識を持たぬように 見えて長い年きの中で神の言葉や人々の 祈りを封じ込める器として機能をしていた のです徳島の岩倉神社の石たちは何千年も 間人々の祈りと神の応答を記録し続けてき ましたそこに立つものは石が発する微細な 振動やの変化を通じて古代の記憶に触れる ことができるのかもしれません実際に岩倉 を訪れた人々の中には不思議な体験を報告 するものも少なくありません岩倉神社は 単なる古代の進行の痕跡ではありません これは日本とユや2 つの古代文明を結ぶ媒介としてそして宇宙と更新するための装置として機能をしていた可能性があるのです もう1つの出雲説の真層 研究者たちが徳島を調査する際に何度も耳にする言葉がありますここが本当の出雲かもしれない出雲といえば島根県の出雲大を思い浮かべますが古代において出雲とは雲のいずる国つまり海から現れる場所という意味を持っていましたこの視点で徳島を見ると海と山が複雑に入り組んだ地形 その海岸線に残る数々の神話的痕跡は まさに読み国から帰還する女神並の足跡と 一致するのです乞食に記されたよという 読み国から原世に戻る時に通る坂道と同盟 の知名が徳島に実在していますさらに桃だ といった地名も存在しておりこれらは神話 でいざ波が追ってくる死者を撃退するため に投げたものもいざ波の死を痛んだ神が涙 を流した場所に生えた竹として登場する 地名と完全に一致していますこれらが徳島 の沿岸部に集中して存在することは偶然で は説明がつきません徳島には白王神社と いう謎の神社が存在します白と王の 組み合わせは単なる偶然ではなく古代日本 において神の正当性を示す暗号として扱わ れていました白は神話において正当性を 示す記号であり王は言うまでもなく王険や 天皇に通じる象徴ですこの神社に残る古い 言い伝えでは白彦を祭っているとされ 白王子や白うさといった表現は神の秩筋を 示す重要な証拠となっています稲葉の白ウ 伝説は一般的には鳥取県が舞台とされてい ますが徳島にも同様の地形と海岸が存在し 地元では古くからここが本当の舞台と 語り継がれてきました徳島南部の海岸 ガモ枝みに広がる光景は白うさぎがワニの 背中を飛んで海を渡るという描写と告似し ています時にはまるで背中を丸めたワニの ような岩が点在し波が打ち寄せると白い泡 がうさぎが跳ねるように見えるのですなぜ も1つの出雲が徳島に隠されてきたの でしょうかその理由は真の出雲が明らかに なれば国家神話の構造そのものが由揺いで しまうからです島根の出雲大者は確かに 巨大な神殿を用し国家新党の中心地となり ましたしかしそれはあくまで公式のもので あり民間のあるいは封印された出雲が泡に 存在していた可能性があります古代におい て権力者は真の聖地を隠し大体の聖地を 公式のものとして広める戦略をしばしば 用いていたのです出雲とされてきた常識が 覆える時私たちは神話の地図そのものを 書き換える必要があるかもしれません徳島 に眠る真の出雲の発見は日本古代子の根本 的な見直しを迫る重大な発見となる でしょう悲の実材料を示す例的証拠古代 の的指導者としてと呼ばれる人物が存在し ていたという説がありますこの彦こという は固有名詞ではなく役職名だった可能性が あります日は太陽を祭るもの飛は神と更新 し未来を見る能力を持つものを指していた と考えられます日本初期には人務天皇の 本名家山と言われびと記され大国主の別名 や地の神にもの要素が含まれていますこれ らは単なる王ではなく神の声を聞きそれを 人々に伝える霊的指導者としての役割を 示しているのです徳島には散々と呼ばれる 地域が存在しこの3つの峰では古代の神々 が祭祀を行っていたという伝承が残されて います地元の年配者の中には昔から散々で 彦こ様が祈っていたという言い伝えを語る 人もいました山のいだきで火を炊き太陽に 向かって祈りを捧げる儀式は今でも一部の 神社で年に1度だけ密かに取り行われてい ますこのの存在が神聖な役職だったとすれ ばそのついとなる女性の役割姫や豊かも 同様に重要な意味を持ちます日本初期には 豊姫子などの女性指導者が登場しますが これらは太陽神に使える男性のと月や水に つがる巫女の姫という一種の引用対局の 関係だった可能性があります徳島にはヤ倉 姫神者も存在し8つの霊が秘める神秘を 象徴する巫女の存在を表しているとされて います徳島の山々には今もの痕跡が静かに 残されています神社の無札に刻まれた山頂 の最終遺跡そして地元に伝わる交渉の中に 彼らの記憶は生き続けていますことは王で も神でもない語り辺だったのかもしれませ ん祈りを伝えるもの未来を見通すもの そして失われた神々の意思を継ぐものの 総称としてこの役職は古代日本の精神文化 の中核音をになっていたのです彼らが見た 未合の中には現代の私たちへの重要な メッセージが込められているかもしれませ ん 古代の伝承に残る古という存在は単なる神話の人物ではなく実在した霊的指導者であった可能性を示唆しています 泡と神聖な折り物の秘密 日本の天皇意の際に行われる最重要の祭次第ではと呼ばれる特別な布が用いられますこの布は単なる折り物ではなく天と地神と人を結ぶ神聖な 媒体として捧げられますその折り物を作るための繊維として選ばれたのが朝です 古来より神聖な植物とされる朝から作られ 神社のシメは野神色の衣装にも使用されて きましたしかしこの朝織の技術を伝承して きた一族が実は泡にいたという事実は ほとんど知られていませんインブージと 呼ばれる一族は古代日本において祭祀の 中数を担う役割を負っていました彼らは朝 の栽培から降りそして神に刺されるまでの 一連の儀式を取りし切っていたのですあは すなわち現在の徳島県こそがイベジの本拠 地でしたつまり天皇の即意を支える聖なる 折り物は安の土地から生まれていたのです この事実は安が古代日本の祭祀において 中心的な役割を持っていたことを物語って います朝をおることと朝の到来にはこ玉的 な深い関係があります朝の繊維をおる行為 は夜を終えて新たな朝を迎える行為と象徴 的に重ねられていました古代の祭祀におい ては光をもたらすために折り物を捧げると いう思想があり朝を折るという幸いその ものが新たな時代を迎えるための祈りで あったと考えられています泡においてこの 朝織の儀式は泡祭りという言葉とも つながり泡の神聖性と再生の意味が込め られていました伊勢神宮の奥一般人が 立ち入れない領域には16菊を超えた特別 な紋章が隠されていると言われています これは通常の天王家の16菊問を超えた 特別な紋章であり太陽の輝きではなく神の い吹きそのものを表すとされていますもし これが泡の象徴だったとしたら徳島は天皇 の即意に必要な神具を生み出すだけでなく 日本という国の始まりの響きを今も保ち 続けている場所なのかもしれません神に 捧げる技生命の糸をつぐさそして神の言葉 を記すは文字これら全てが後名に集約され ていたのです 天皇の意移例に欠かせない朝織技術が泡にあったことはこの地が古代日本の祭祀において中数的な役割を果たしていた動かぬ証拠なのです ナルトの渦と神の回路 徳島に向かう時神戸を通る道筋には何か見えない結界があるような感覚を覚える人が多くます徳島と神戸を結ぶラインは地図上で約 135°の角度を持ちこの角度が意味するのは古代から崇拝されて北う渦の結び目であるという説があります 神戸という内名そのものが神の扉あるいは 神が出入りする場所を指している可能性が あり神社の入り口に立つとリーと呼ばれる 神聖な区域とも関係が深いのです神戸から なるとそして徳島へと続くこの神の道を 通じて天の石が地上に降りてきたのでは ないでしょうかナルト海峡の渦は単なる 海流現象ではありません古代の人々はこの 渦を宇宙の根本原理であるスパイラルの 象徴として崇めていましたDNAの螺線 構造指紋のう銀河の回転など宇宙の あらゆる構造がスパイラルで成り立ってい ますナルトの渦もまた宇宙の始まりを示す 象徴であり神降臨の際に天と地を結ぶ エネルギーの通り道として機能をしていた と考えられていますこの渦こそが神の石が 物質会に現れる際の基本パターンだったの です前術の通り2本後の50音図はあから 始まりで終わる構造になっていますこれは 始まりと終わりを意味する音の流れであり アトンが重なる場所すなわち泡こそがこの 宇宙的な呼吸の中心だったのです渦と音が 密接に結びついているという指摘もあり ます渦巻は波動の循環でもありトの渦は音 の資格化された姿として神の声が地上に 届く形を表していたのかもしれません音が 形となり渦を生み神を呼び寄せる構造が泡 には残されていたのですナルトのウを中心 としたこの地域には古来より不思議な現象 が報告されています特定の日になると渦の 海に近づくと耳なりや胸騒ぎを感じる人が 後を立たずる一部の霊媒師や巫女はそこで 信託を得たと語っていますナルトの渦が 持つ物理的と特性も興味深いものがあり ます渦の中心では時間の流れが異なると 感じる人がいると言われておりこれは 単なる主観的な錯覚ではない可能性があり ますブズの中心部では実際に重力が微妙に 変化しアインシュタインの相対性理論に よれば時間の流れにも影響を与えます古代 の人々は経験的にこの現象を理解し渦を神 会と人間界の教会あるいは時空の入り口と して崇拝していたのかもしれません神戸 からなるとそして徳島へと続く聖なる回廊 は古代から今へと流れ続ける神の周波数な のです音のない声が聞こえる場所として その空間に身を置いた時人は自分のうち なる声を聞くことになるのです泡には そんな渦の沈黙が残されていますそれは 騒がしくない確かに存在する神の周波数で あり神戸からなるとそして徳島へと続く聖 なる回路を通して古代から今へと流れ続け ているのですナルトの渦は単なる観光名所 ではなく宇宙と地球神と人間界をつぐ神聖 な装置として機能をしていた可能性があり ます高ヶ原の実在地としての徳島 もしも高ヶ原が実在する場所だったとしたらそれは徳島なのかもしれません高ヶ原は神話の中にしか存在しない天井の国とされてきましたが各地に残る伝承野祭祀の形を丹念に辿どっていくと徳島の山々山々がまるで神々の舞台として準備されたように見えてくるのです古代の日本では山の頂上が文化の中心でした初に登るという意為そのものがと繋がる段とされていたからです そして四国の地位特に徳島には山岳進行が 色濃く残っています徳島の山々山々には今 でも神の食事を刺されたとされる最団の 痕跡があります地元の長老たちは口を揃え ていますあの山の頂上には誰も入っては ならぬ正域があるこの神の座こそ高ヶ原の 記憶ではないでしょうか地上に存在する祠 山の両線に並ぶ古代の石列それらは天と地 を結ぶ柱であり神の降臨を迎える裁団でも ありました山岳地帯を歩いていると時折空 に向かって開いたような地形と出会います その地形はまるで神を迎えるもんのような 構造をしているのです注目すべきは徳島の 地に刻まれた八の痕跡ですヤ倉姫8の峰8 の祠などこの8という数字は古代日本に おいて無限や完成数を象徴する神聖な数字 でした矢をよろずの神や八江え垣この国の 神話はいつも8で始まり8で満ちています それが徳島という一地方にこれほど濃密に 残っているのは単なる偶然ではありません 地元の巫女はかつて山頂で音のない声を 聞いたと言いますそれは言葉ではなかった が確かに神の意思のように胸の奥に届いた と語っていますなぜこのような高ヶ原は 隠されてきたのでしょうか理由の1つに 本当の始まりを隠す必要があったからだと いう説がありますそれが明かされてしまえ ば国家神話の構造そのものが崩壊して しまうからですつまり大和に中心が置か れる前神々の成長や文化の発症は四国徳島 にあったそこに天族が降臨しそこから神の 記憶が各地に運ばれていったのです古代 イスラエルの失われた重族の伝説も海を 超えて東方に移動したという記録の着地点 の1つが四国の浜辺だった可能性があり ます徳島の地には独自の音の体型渦の祈り こ玉の伝承そして星の民を連想させる神話 が散りばめられています俺らをただの偶然 と切り捨てるにはあまりに不号が揃いすぎ ています神話とは記憶である場所なのです そしてその記憶を持つ地こそ徳島なのかも しれません神々が去った後に残された風の 音石の祠ら渦の流れそれらは神々がここに いたという証拠であり高ヶ原が地上にあっ たことを示す名残りです私たちが今この 大地に立つ時耳を済ませばその始まりの声 がどこかの奥から確かに届いてくるのです 高ヶ原は遠い神話の世界ではなく私たちの 足元徳島の地に実在していたのかもしれ ませんそこに刻まれた祈りの痕跡こそが 神話を超えた真実の記録なのですいかが でしたでしょうか徳島に隠された古代日本 の謎は私たちが学校で習った歴史とは全く 異なる真実を示唆しています天皇の決脈 失われた王国神降臨の証拠そして封印され た文章これら全てが1つの地域に集中して いることの意味を私たちは真剣に考える 必要があるのかもしれませんもしかすると 日本という国の本当の始まりはまだ誰も 知らない場所に眠っているのかもしれませ んあなたはこれらの証拠をどう受け止め ますかコメント欄であなたの考えをお聞か せくださいご視聴ありがとうございました このような都市伝説やミステリーを毎日 掘り下げていきますので是非チャンネル 登録高評価よろしくお願いいたしますまた 次の動画でお会いしましょう

徳島県に隠された古代王朝の証拠とは？天皇家のルーツを巡る5つの謎【 都市伝説 予言 ミステリー スピリチュアル 予知能力 】

徳島には「神話を超える証拠」が存在していた。
阿波国こそが天照大御神の降臨地、高天原、そして邪馬台国の真の姿かもしれない。
月刊ムー編集長・三上丈晴氏が今なお続く歴史の封印を解き明かします。

【目次】
00:00:00 オープニング
00:00:49 消失した阿波国風土記の謎
00:03:05 邪馬台国＝阿波説の物的証拠
00:05:33 天孫降臨の実在証拠
00:07:26 磐座神社の古代祭祀形態
00:09:54 もう一つの出雲説の真相
00:12:23 彦の実在を示す霊的証拠
00:14:23 阿波と神聖な織物の秘密
00:16:32 鳴門の渦と神の回廊
00:19:21 高天原の実在地としての徳島

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https://youtube.com/@toshidenmystery?si=k6ojlecVqaXZHMZ_

VOICEVOX:青山龍星
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