📢GW特報版🏹👹広島神楽「悪狐伝」大塚神楽団🌾豊作祈願奉納神楽～比之宮交流センター③🌀チャリ最強＆カラオケ最高＆場外乱闘有り📸中央カメラ撮りたて新鮮・速報版📅2026年5月3日📢団希望でコメントオフ
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★★今回の情報★★
👹広島神楽 「悪狐伝」大塚神楽団
🌀チャリ最強＆カラオケ最高＆場外乱闘有り
📸中央カメラ撮りたて新鮮・速報版
📅2026年5月3日
🌾豊作祈願奉納神楽～
比之宮交流センター
大塚神楽団
①四方祓
②土蜘蛛
③悪狐伝
④恵比寿
⑤滝夜叉姫
⑥八岐大蛇
■大塚神楽団
プロフィール
大塚神楽団の発足は、明治30年代頃と思われます。
その起源は島根県石見町矢上の「矢上神楽」と伝えられています。旧舞として受け継いできましたが、昭和20年代後半に旧千代田町より新舞が伝えられ、近年まで新旧両舞を伝承していました。
現在では若い団員が気分を新たにし、伝統を大切にしながらも、新舞を習得し、地域の皆様に喜んでいただける神楽をと、日々練習に励んでいます。
今後ともご指導、ご声援よろしくお願いいたします。
■神楽「悪狐伝」あらすじ
中国や、インドで悪行(あくぎょう)を重ねた金毛九尾(きんもうきゅうび)の狐が日本に渡り来て、美女に姿を変え、玉藻前(たまものまえ)と名乗り、鳥羽(とば)の院(い)に仕え、一身(いっしん)に寵愛(ちょうあい)を受けていました。
しかし、陰陽師・阿倍清明播磨守泰親(おんようしあべのせいめいはりまのかみやすちか)により、正体(しょうたい)を暴かれてしまいます。
泰親(やすちか)の祈祷(きとう)により苦しくなり空を駆けて、ここ下野国那須野原(しもつけのくになすのがはら)に逃れ、隠れ住んでおりました。
そこで、関白直実(かんぱくなおざね)の勅命により、上総(かずさ)の住人・上総之介(じゅうにんかずさのすけ)、下総(しもうさ)の住人・三浦之介(じゅうにんみうらのすけ)の弓引(ゆみひき)きの名人(めいじん)が悪狐退治(あっこたいじ)に那須野原(なすのがはら)に駆けつけて、格闘の末、これを退治します。
(この神楽は途中で、珍斉(ちんさい)という道化役(どうけやく)が出てきます、珍斉(ちんさい)を食べてしまおうと訪ねてきた玉藻前(たまものまえ)と面白おかしく問答(もんどう)を繰り広げます。)
(出演者)
三浦之(みうらの)介(すけ)
上総之介(かずさのすけ)
玉藻前(たまものまえ)金毛九尾(きんもうきゅうび)の狐の化身
白狐(びゃつこ)(金毛九尾(きんもうきゅうび)の狐)
珍斎(ちんさい)(十念寺(じゅうねんじ)の伴奏(ばんそう)坊主)
■The second story: Akkoden
After the master of Yin and Yang revealed that Tamamo-no-mae was actually a fox in disguise, the fox flew to the east and landed in a village called Nasunogahara, far away from the capital. The fox disguised itself as a beautiful woman again, then put the villagers off their guard and killed them one by one.
Miura-no-suke and Kazusa-no-suke were protecting the security of eastern Japan. They were master archers and finally shot and killed the fox.
■Kagura in Hiroshima Prefecture
Kagura is performed in many different ways in various parts of Japan. It is believed that the kagura in Hiroshima developed in the Edo period from Iwami Kagura, which had evolved from Izumo kagura. Izumo kagura is composed of ritual dances, which show the procedures to invite the advent of gods, and Noh dances, which dramatize the admiration of the virtues of gods in order to thank them for having descended from heaven. In the process of evolution, the kagura in this area was also influenced by Yahata kagura and Takachiho kagura in Kyushu and Bitchu kagura in Okayama as well as the old local beliefs of the farmers in the mountainous areas of the Chugoku region. The kagura in Hiroshima is strongly characterized by its dramatization. It has developed into a free and relaxed traditional performing art extremely popular among ordinary people. There are 300 kagura groups in Hiroshima Prefecture. The dancers, who are all amateurs, practice hard to improve their skills. They work or go to school during the daytime, but they play important roles, as volunteers, to preserve kagura. The popularization of kagura has greatly contributed to maintaining people’s faith in their shrines and deities and to perpetuating their ancestors’ awe and reverence for the threats and blessings of the nature and deities. In the process of dramatization, the kagura in Hiroshima has not lost the archetype of kagura, in which deities and humans come together and enjoy themselves.
■私の写真やタイムラプス動画の購入サイト紹介
(神楽の写真も有りますよ)
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