【衝撃】埼玉県の稲荷山古墳から出土した金錯銘鉄剣の謎を妄想解釈

    埼玉県の埼玉古墳群を巡りつつ、
    古事記&日本書紀や古史古伝から広がる、
    古代史の謎を妄想解釈します😉
    埼玉県の稲荷山古墳から出土した金錯銘鉄剣の謎を妄想解釈🧐

    ◆参考資料
    稲荷山古墳
    参照:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A8%B2%E8%8D%B7%E5%B1%B1%E5%8F%A4%E5%A2%B3%E5%87%BA%E5%9C%9F%E9%89%84%E5%89%A3

    辛亥年
    参照:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%BE%9B%E4%BA%A5

    [舎人親王] [編]『日本書紀 30巻』[8],慶長15 [1610]. 国立国会図書館デジタルコレクション https://dl.ndl.go.jp/pid/2544347 (参照 2024-02-05)

    出雲岡田山古墳 https://sitereports.nabunken.go.jp/13989

    島根県内務部島根県史編纂掛 編『島根県史』4,島根県,大正10-15. 国立国会図書館デジタルコレクション https://dl.ndl.go.jp/pid/965763 (参照 2023-06-29)

    #ふどきさんの古代旅
    #古事記
    #日本書紀

    9件のコメント

    1. 471年説だとするとひと世代20年と考えて、471-(20×7)=331 意富比垝大彦説として、大彦は4世紀前半の人なんですかね。本当に孝元天皇の皇子ならそこから記述をしますよね。ワカタケルと親族ならそこは外さないと思うのですが。皇別ではなかったのかもしれない。

    2. 難しいですね。悩ましい。魏と呉では暦は1年ズレてるらしいので
      今の干支紀年法が、いつ定着して西暦4年を十干の甲にしたのか?
      って、甲が4だから西暦4年に合わすって?いい加減ですよね。
      確か?400年で1年増えた?西暦と干支紀年法を合わすのは、よくよく考えないといけませんよね。
      後漢なら太陰太陽暦と24節季の2種で1年を固定してたようですし
      魏は景初暦を使ってます。
      歴史書の中にもしっかり記述があり、
      魏の景初元年(237)~前は後漢四分暦。晋(秦始暦)を経て、北朝では北魏の承平元年(451)までの215年間。次は玄始暦。
      など、紆余曲折して進化しています。
      この西暦4年と甲を合わすのが正しくなかったら、なんでもありですよね。笑
      まだまだ、研究する事が多い古代史ですね。
      大陸の辛亥と日本の辛亥が同じ西暦なのか?興味深々です。

    3. わーい、稲荷山!.行田!
      いいところですよね。
      ふどきさんんも行ったのか😄。
      次回が楽しみ。鉄剣を見ていて興奮してたんですが、「複製」とあって、急に熱が下がった記憶があります。そりゃそうですよね😅
      はやく、ふどきさん解釈の鉄剣銘解釈を見たいです(^^♪

    4. 「杖刀人」は人名じゃないか説
      其児名 乎獲居臣 世々為 杖刀人首奉事 来至今 獲加多支鹵大王 寺在斯鬼宮時 吾左治天下 令作此百練利刀 記吾奉事根原也
      その子の名、ヲワケ臣。世の為、ツエタチヒトの首を奉る事、今に至り来る。ワカタケル大王が磯城宮の寺にいる時、吾が天下を治めるのを助け、この百練の利刀を作らせた。吾が奉る事の根源を記す也。

    5. 「其児 多加利足尼」は「その子、タカリスクネ」ではなく、本当は「其児名 加利足尼」で「その子の名、カリ スクネ」じゃないか説
      次の「其児名 弖已加利獲居」は「その子の名、テミ カリ ワケ」だから文脈からして「多」ではなく「名」でしょ
      子供だから「カリ」を受け継いでる

    6. 稲荷山古墳公園の海抜は?20mです。日本列島は年2cm隆起してますから約1500年前は30m低い沼地または汽水域で舟が交通手段ですね。この辺りを耕筰可能地するために排水路を巡らしその土砂を積み上げて古墳群が造られたと思います。そこは安全な交易地として栄え、稲作地帯となり権力の基盤となったと😅当然版築や水路の土木技術者が必要で百済や高句麗ルートで滅んだ魏や呉から渡来した、と妄想してしまいます❤

    7. 佐倉の歴博に鉄剣のレプリカが展示されてますね。見事なものでした 文字も読めます🎉ワカタケルの字が興味深いですね
      獲 加 多 支 鹵
      獲得して加えた多くの支族の鹵?

    8. ふどきさんの動画って、三シリーズあるのね。今知ったw
      さいたまと書いて、さきたまと呼ぶのも不思議だ。
      埼玉も出雲の匂いプンプンですね。
      徐福が最後に統治したのが、氷川神社のある埼玉だって言ってるお爺ちゃんがいたので、
      出雲族と同族ですね。
      ここから天孫降臨が起きたのかな?と、妄想。
      雄略天皇系は、出戻り出雲族だと思うな。
      稲荷の名は、飯入根。東出雲人じゃないですかね。

    9. 「大王」が「意富伎美」や「意富伎弥」表記ではないのですね。「治天下」というのは漢文っぽいし、渡来系の人が文字を選んでいますかね?雄略天皇時代は「大王」表記が公式で「意富伎美」や「意富伎弥」ではなかったのかも。あるいは「大王」は「おおきみ」とは発音しなかったか?ようわからんですね。これから「おおきみ」って言うから意富君たち、君たちはちょっとまぎらわしいね(チラッ、ってのがあったかも。

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